«Письма из преисподней». Письмо №13. Покаяние. Естество. Грехопадение. Окончание. Макарий Маркиш

<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, друзья. Сегодня оканчиваем тринадцатое письмо, одно из самых сложных, ответственных и требующих нашего внимания и где-то может быть наблюдений параллельных тому, о чём пытается убедить бес своего младшего корреспондента. Прошлый отрывок мы закончили: «О каких бы мелочах ни шла речь, принятые в «обществе» образцы, обычаи и моды для нас в любом случае желательнее собственных предпочтений человека».
«Я бы взял за правило устранять у клиента любое серьезное увлечение – кроме, разумеется, явно греховных, – даже самое банальное, будь то игра в крикет с соседями, коллекция почтовых марок или какао за завтраком. Признаю, что сами по себе они не несут никакой добродетели; но есть в них нечто невинное, смиренное и самоотверженное, что вызывает мою тревогу».
Бес тревожится об невинных каких-то не греховных, но интересах и пристрастиях человека. Вот прочитаем строчку из учебного пособия по догматическому богословию. «Безупречные страсти хотя и не греховны сами по себе, тем не менее, представляют благоприятную почву для развития в падшем человеке (падший человек это любой из нас, – прим. М.М.) страстей греховных. Так что бес мог бы сказать: «ничего, и невинные увлечения, и любые увлечения, даже не греховные, самые банальные, могут пойти нам на пользу. Но этот бес пишет по-другому. Продолжаем.
«Тот, кто честно, бескорыстно и с удовольствием делает хоть что-то ради самого дела, ничуть не заботясь о чьих-то мнениях на этот счет, уже защищен против нашего лучшего наступательного оружия»
Так ли это, друзья мои? Читаем одну из проповедей патриарха Кирилла: «Грехи прорастают у нас в душе с большей лёгкостью, чем добродетели. Они быстрее впитывают в себя энергию нашего естества. Да. Такова природа греха, такова природа человека. Сами знаете прекрасно, что всплывает в воде в первую очередь. Сами знаете прекрасно, что грех и зло бегут впереди добра и любви. Увы. Такова природа человека. И на этой природе работает дьявол. Продолжаем письмо:
«Пускай клиент отказывается от друзей, пищи и книг, которые ему нравятся, в пользу «престижных» друзей, «полезной» пищи и «культовых» книг. Знавал я одного типа, который преодолел сильное искушение честолюбием за счет еще более сильного увлечения потрохами с луком».
Вероятно, потроха с луком какая-то очень не престижная пища, я не знаю. Никогда не ел. Но для культурной Англии того времени вероятно это была пища непригодная, не престижная.
Теперь осталось найти выход из твоего печального положения. Лучше всего добиться, чтобы клиент не делал вообще ничего. Если он не перейдет к делу, то неважно, что он себе думает о своем новом покаянии. Пускай валяется в нем, как свинья в луже. Пускай, если есть у него к тому склонность, напишет о нем книгу: это отличное средство очистить душу от семян, посеянных Противником. Пускай вытворяет что угодно, только не реальное дело.
Сколько бы благочестия ни было у него в эмоциях и воображении, оно не повредит нам ни капли, если не допустить его до воли. Как заметил у них кто-то (а именно, Джозеф Батлер, XVIII век), активные привычки укрепляются за счет повторения, а пассивные чувства слабеют. Чем больше он будет чувствовать без действия, тем меньше будет способен к действию. А в конце концов и к чувству».
Это очень важное соображение. Чем больше он будет чувствовать, но не действовать, тем больше он будет парализован. А это нужно дьяволу.
Спокойной ночи!

Иеромонах Макарий Маркиш
Православная соцсеть "Елицы", "Добрый вечер с иеромонахом Макарием Маркишем " - https://elitsy.ru/profile/15728
Поддержи канал:
- Подпишись;
- или Поставь Лайк;
- или Поделись в соцсетях;
- или Оставь отзыв, комментарий
http://www.youtube.com/channel/UCL1du...