Елеонскую гору можно по праву можно назвать сокровищницей евангельских событий. Здесь находится огромное количество достопримечательностей, связанных с последними моментами жизни Иисуса Христа. Среди самых почитаемых из них является место Вознесения Господне, на котором сейчас стоит часовня, в народе получившая название «Стопочка» из-за своей формы.

Не смотря на то, что уже многие столетия это строение является мечетью, ежегодно сюда приезжают тысячи христиан. Каждый из них преследует одну цель – дотронуться до священного камня, на котором стоял Иисус перед тем, как вознестись на небеса. Говорят, что на нем до сих пор виден отпечаток его стопы. Паломники верят, что прикоснувшись к этой святыне, можно стать ближе к Господу и получить ответы на многие вопросы к Нему.

К слову сказать, до того, как Иерусалим завоевал Саладин и изгнал из него крестоносцев, Часовня Вознесения не была мусульманской, здесь располагался православный храм.

Первое святилище было сооружено на этом месте еще в I веке, но спустя 250 лет его перестроили первые христиане. Величественная версия Храма Вознесения появилась при царице Елене, которая не пожалела денег на его преображение. По размеру святыня получилась намного больше нынешней. Вокруг нее возвышались мощные стены (сегодня вместо них стоит ограда из камня). Сама церковь представляла собой круглое строение без крыши. Это было сделано специально для того, чтобы ее прихожане во время молитвы могли видеть небо, на которое вознесся Сын Божий. Небольшой навес имелся только над алтарем. Самой высокой точкой Храма Вознесения был крест, который виднелся уже с Кедронской долины. Прежде чем войти внутрь святилища, необходимо было пройти по огромной террасе с мраморной лестницей.

Красивейший архитектурный памятник подвергся разрушению, когда на Святую Землю пришли персы. Однако уже через два десятилетия в 634 году по указу иерусалимского патриарха Модеста началось его восстановление. Во время строительства Часовни Вознесения были обнаружены два камня со следами Иисуса. Однако сегодня в ней хранится только один из них – с отпечатком Его левой ноги. По преданию, второй камень еще в средневековье был отправлен в Мечеть аль-Акса в Иерусалиме.

Но и новый храм простоял не долго. В 1009 году он был разрушен войском фатимидского халифа Аль-Хакима би-Амрилаха. Заново его отстраивали уже крестоносцы. Но новое святилище в значительной степени уступало его византийскому образцу. Да внешний вид храма теперь был иным: из круглого здания без крыши он превратилось в восьмигранное с покрывающим его куполом полусферической формы. Именно в таком виде Часовня Вознесения и дошла до наших дней, ее ни разу не перестраивали.
Стоит сказать, что внутреннее убранство обители, хранящее память о Вознесении Господнем, весьма скромное – в ней нет ни фресок, ни икон, ни лампад. Но это совсем не смущает приезжающих сюда паломников. Ведь главное сокровище, которое они здесь хотят увидеть – это каменный «след Господа», расположенный на полу.

Отыскать Часовню Вознесения на Елеонской горе просто – для этого достаточно выбрать своим ориентиром колокольню Свято-Вознесенкского монастыря, известную также под названием «Русская свечка».

Виа Долороса, Крестный путь, Дорога скорби — это дорога, по которой Иисус Христос прошел от места приговора к казни до Голгофы и через позорную смерть на Кресте к Своему славному Воскресению.

По ходу этого скорбного маршрута выделено и канонизировано 14 остановок (или т.н. станций) Via Dolorosa, отмечающих происходившее в этих местах. Все станции этой Дороги скорби отмечены церквями и часовнями.

Суть и духовная сторона прохождения верующими по стопам Господа и Бога нашего, дать возможность прочувствовать все то, что выпало на долю Спасителя.

На протяжении Крестного пути происходили различные события, которые останавливали печальное шествие.

В школе Эль-Омария (действующая арабская школа) находится первая станция Крестного Пути – место суда над Спасителем. Здесь был Претория – резиденция прокуратора Иудеи и расположения римского гарнизона. В Претории, в башне Антония на месте называемое Лифостратон прокуратор Иудеи Понтий Пилат осудил Иисуса на распятие. Над этим святым местом возвышается католические женский монастырь Сестер Сиона. Нижняя ступень мраморного крыльца перед воротами монастыря сохранилась с римских времён. На стенах церкви в монастыре – современные картины на мотивы евангельских свидетельств о суде над Иисусом. От монастыря через улицу Виа Долороза перекинута арка с крытой галереей. Отсюда Понтий Пилат показал толпе осужденного Христа, воскликнув при этом: “Се человек”. В память этого события арка называется “Экце хомо”.

На монастырском дворе находятся две часовни византийского периода. Слева — часовня Осуждения, воздвигнута непосредственно над местом осуждения Христа. Плиты, устилающие пол, и четыре колонны сохранились со времен римского владычества. Внутренние стены часовни покрыты росписью на темы осуждения Христа и его встречи с Девой Марией на Крестном пути.

Справа — часовня Бичевания (2 остановка) отмечает место, где Христос был подвергнут бичеванию. Часовня примечательна искусно выполненным витражем, расположенным за алтарем. В подвале монастыря находится Лифостратон ("Литостратос", что с греческого переводится как “мощеное место”). Это был внешний двор претории. Здесь Христос был публично допрошен. Присутствующие при этом солдаты преторианской гвардии грубо издевались над Христом, называя его лжепророком. На плитах пола еще сохранились насечки для предотвращения оскальзывания лошадей и грубо вычерченные римской солдатней круги для игры в кости.

Будучи на Лифастроне, стоит обратить внимание на люки в мостовой. Это люки огромных водных резервуаров, которые и сейчас полны водой, как и в библейские времена.

К монастырю Сестер Сиона примыкает здание греческой православной церкви. Над ее входом высечена надпись; "Заточение Христа". Это и есть Темница Христа. Церковь построена на месте тюрьмы римской Претории в которой, содержались Христос и разбойник Варавва. В церкви находится углубление в скале с каменной скамьей. Показывают и темницу Вараввы, представляющую собой пещеру с каменными лавками и вделанными в стену кольцами, к которым приковывались заключенные. Эта пещера расположена ниже темницы Христа.

Дальше улица Виа Долороза круто сворачивает влево у здания Армянского патриархата. Здесь находится 3 станция Виа Долороса. На этом месте Христос упал в первый раз. Это событие отмечено маленькой католической часовней, построенной на деньги польских солдат. Над входом в часовню — рельеф известного польского скульптора Тадеуша Залинского. Рельеф изображает Христа, изнемогающего под тяжестью креста.

Проходим еще немного по Виа Долороза и видим в стене дверь часовни. Часовня отмечает место встречи Христа с Матерью. Над входом видим картину, изображающую их встречу. Здесь четвертая станция.

На углу Эль-Вад и Виа Долороза (почти напротив 4 станции) стоит францисканская часовня в память о 5 остановке Христа на Крестном пути (пятая станция). По преданию, здесь Симон Киринеянин взвалил себе на плечи и понес дальше крест, под тяжестью которого изнемогал Христос. В стене около входа в часовню (справа) видим глубокую впадину — отпечаток руки Христа, опершегося в изнеможении о стену.

Идем по Виа Долороза в направлении храма Гроба Господня. Пересекаем ул. Эль-Бейрам, которая уходит влево от Виа Долороза, и оказываемся у 6 станции, где стоит часовня св. Вероники. (Дверь в стене по левой стороне улицы с надписью на латыни: “6 станция”). Святая Вероника здесь утерла пот и кровь с чела Христа. На плате отобразился Его лик.

Движемся по Виа Долороза до ее пересечения с улицей Сукхан эз Зайн и выходим к 7 станции. Здесь на углу вход во францисканскую часовню. У входа слева находится остаток колонны, отмечающей место, где Христос упал во второй раз.

Вскоре по левой стороне улицы Виа Долороза над входом в греческий православный монастырь, увидим изображение креста. Это отметка 8 станции, места обращения Иисуса Христа к дщерям Иерусалимским.

Возвращаемся на улицу Сук-хан зэ-Зайн и идем по ней направо. Многие из расположенных вдоль этой улицы домов и лавок носят на себе печать далеких римских времен. Это сохранившиеся остатки декоративных украшений, каменные монолиты в стенах и т.п.

По этой улице выходим к довольно широкой лестнице (с правой стороны). Поднимаемся по ней и сворачиваем направо. Дорога приводит к воротам коптского монастыря. У входа в монастырь в неглубокой нише — покосившаяся колонна. Она отмечает 9 станцию — место третьего падения Христа.

Остальные пять станций находятся в Храме Гроба Господня, куда можно пройти через эфиопскую церковь, церковь, находящуюся во дворе, соседствующем с коптским монастырем.

Наконец, мы в Храме Гроба Господня. Поднявшись у Каменя Помазания по крутой лестнице, попадаем на вершину горы Голгофы (места распятия Спасителя), где находится часовня, отмечающая 10, 11, 12, 13 станции. Часовня делится на два притвора. В левом притворе престол и распятие отмечают 10 станция Виа Долороса - место снятия одежд с Христа и их деления и 11 станция Виа Долороса - место прибития Спасителя ко Кресту. В этом местеХристос был разоблачен и пригвожден к кресту. В полу под престолом виден серебряный диск с отверстием в середине, обозначающим место крестной смерти Спасителя, куда был вставлен крест, на котором был распят Христос. Это отметка 12 станции.

В правом притворе обозначена небольшим католическим алтарем 13 станция - место снятия Спасителя с Креста. На этом месте, лежало тело Христа после того, как его сняли с креста.

Последняя 14 станция Виа Долороса — "Кувуклия" (Гроб Господень). Место положения тела Христа во гроб представляет собой небольшую купольную часовню, стоящую посреди храма. Она воздвигнута в 1810 году над пещерой, в которой находится Гроб Господень. Здесь же и произошло Светлое Христово Воскресение!

Выходим из храма Гроба Господня через центральные ворота во двор и проходим через калитку (слева в углу двора) к большой нарядной, с внушительной колокольней церкви Спасителя (Редимер). Минуя поворот на улицу Муристан, идем вдоль фасада церкви до конца и оказываемся у входа на территорию Александрийского подворья, примыкающего к храму Гроба Господня.

Здесь находится последний заметный предел Крестного пути — "Судные ворота", камни которых сохранились до наших дней. (Через эти ворота выводили за пределы города осужденных на казнь).

На территории подворья находится храм святого благоверного князя Александра Невского, воздвигнутая над порогом “Судных ворот”. Кусок каменной плиты, закрытый стеклом, считается порогом городских ворот.

Через этот порог, согласно православной традиции, переступил Христос на пути к месту казни. Над ним возвышается распятие, водруженное на природную скалу. Стены церкви покоятся на огромных известняковых блоках, уложенных прямо на скальное основание. Кладка этих блоков относится в периоду царя Ирода.

В церкви обращает на себя внимание арка римского происхождения, две колонны с капителями римского периода (в углу за распятием) и стенная роспись, изображающая страдания Христа. На колонне перед Порогом Судных врат — картина Репина, подаренная им монастырю.

В Александрийском подворье Русской Православной Церкви в Иерусалиме есть маленький музей, где экспонируются реликвии, оставшиеся со времен массового паломничества русских людей в Святую землю.

Здесь же размещена Русская миссия в Палестине.

Библейский персонаж по имени Закхей – личность мало кому знакомая, даже в православных кругах. История о нем упоминается только в Евангелии от Луки. Известно, что этот человек был богачом, зарабатывал на жизнь с помощью сбора налогов, обманывая людей. Так случилось, что именно его заметил в огромной толпе Иисус Христос, когда проходил через Иерихон. А Православная церковь, впоследствии, причислила этого мужчину к лику святых, и вспоминает его 20 апреля. С чем же связано такое внимание к обычному начальнику мытарей?

Согласно преданию, узнав о том, что через его город будет проходить Мессия, Закхей задался целью обязательно Его увидеть. Однако в силу его невысокого роста, это сделать было достаточно проблематично. Поэтому предприимчивый богач залез на смоковницу – фиговое дерево. Благодаря этому Господь увидел его и крикнул: «Слезай скорее! Сегодня я должен быть в твоем доме». Сборщик пошлин и податей с радостью воспринял эти слова и уже в тот же день принимал Иисуса у себя. Он был настолько тронут всей этой ситуацией, что даже пообещал своему гостю исправиться и отдать все, что когда-либо украл, и даже больше, у своих налогоплательщиков! После чего Сын Божий сказал в его доме знаменитые слова: «Сегодня пришло спасение в этот дом, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее». Сам же грешник впоследствии стал епископом, возглавив церковь в Палестинской Кесарии.

Не осталось без внимания и место, где когда-то стоял дом сборщика налогов. Сегодня на нем располагается Подворье Иоанна Предтечи, принадлежащее Русской Православной Церкви. Этот земельный участок в 1874 году выкупил начальник Русской Миссии в Палестине архимандрит Антониан (Капустин). Предполагалось, что именно здесь будет проходить путь для паломников, желающих посетить гору Искушения Спасителя и (поэтому тут находится часовня Святого Иоанна Предтечи). Кроме того, на этом же месте в VI столетии преподобный Савва Освященный организовал паломнический приют.

На сегодняшний день Иерихон представляет собой рядовой восточный город, наполненный шумом, и не отличающийся особой чистотой. Зато здесь практически повсеместно в воздухе улавливаются приятные запахи различных пряностей и фруктов. В связи с тем, что он располагается в Палестинской автономии, большую часть его жителей составляют арабы-мусульмане, остальную – арабы-христиане.

Если вы когда-нибудь захотите посетить этот один древнейших в мире городов, то никогда об этом не пожалеете. Помимо того, что в нем находится огромное количество достопримечательностей, связанных с библейской тематикой, которые можно увидеть, здесь также живут очень гостеприимные и дружелюбные люди, далекие от политики и военных конфликтов.

(См. Паломничество по святыням Израиля).

На месте обращения Иисуса Христа к дщерям Иерусалимским, именуемое, также 8 остановка Крестного Пути Спасителя - Виа Долороса (Via Dolorosa), возвышается часовня святого Харлампия, на стене которой камень с Крестом и надписью NIKA (Победа).

Не смотря на традиционный запрет сопровождения узника к месту казни после Судных Врат, за Иисусом шло множество народа и он обратился к женщинам, оплакивающим его: "Не по мне плачьте, дщери Иерусалимские, а по себе и своим детям", тем самым предсказывая скорое разрушение святого града Иерусалима.

Место снятия одежд с Христа находится в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Также именуется оно 10 станцией Крестного Пути Спасителя - Виа Долороса (Via Dolorosa).

При входе в Храм находится часовня Разоблачения (Предел Деления Риз), где с Иисуса сорвали одежду перед распятием. В псалтири можно найти об этом моменте пророческие слова царя Давида: "Разделиша ризы Моя себе, и о одежде Моей меташа жребий". Так же, Святое Евангелие повествует о том, как римские солдаты делили его одежды на этом месте: "И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники..." (Лк. гл. 24, 34-35)

Далее следует 11 станция Дороги Скорби, место, где Спасителя прибивали ко Кресту.

Место первого падения Иисуса Христа так же называется 3 станцией Крестного Пути Крестного Пути Спасителя - Виа Долороса (Via Dolorosa).

Это место отмечено небольшой католической часовней, построенной на деньги польских солдат после Второй мировой войны. Рельеф над дверью часовни изображает Христа, изнемогающего под тяжестью своей ноши по Пути на Голгофу, к месту Своего распятия и смерти.