Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы с. Хованщино

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (до 2016 года Введенская церковь) каменная, на каменном фундаменте, одноглавая, трёхпрестольная построена в 1818 году на средства дворянина Петра Илларионовича Жукова, а в 1895 была расширена на средства прихожан села Хованщино за счёт пристройки трапезной и колокольни. Храмовая часть церкви построена в стиле классицизма, более поздние трапезная и колокольня с использованием классических элементов, повторяющих декор храма, а также эклетичных форм. Старая часть церкви оштукатурена, более поздняя - побелена. Объёмно-планировочная композиция здания строится на сочетании четверика храма, несущего на себе круглый глухой барабан, увенчанный куполом, небольшой трапезной и четырёхъярусной колокольней. Четверик храма с трёх сторон отмечен четырёхколонными портиками с фронтонами. Внутреннее пространство храмовой части членится колоннадой на три нефа. Центральный неф с восточной стороны замыкается трёхъярусным иконостасом, приделы - двухъярусными. Помещения трапезной и собственно храма объединены между собой тремя ярочными проёмами. Церковь первоначально была обнесена каменной оградой (в настоящее время не сохранилась), устроенной на средства дворянина Андрея Ивановича Ладоженского.
У храма 3 освящённых придела: средний придел освящён в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, правый придел - в честь Святителя Николая Чудотворца, левый - в честь Священномученика Антипы Пергамы Асийского. У церкви было 101 десятина земли: 2 десятины под церковным погостом и 99 десятин пахотной. Средний доход с пахотной земли был 800 = в год. У церкви были также в собственности 3 жилых дома, построенных на средства прихожан и церкви: священника, дьякона и псаломщика, а также церковно- приходская школа, деревянная, крытая железом, построенная в 1890 году, и расширена в 1910 году на церковные средства (400=), прихожан (200=) и синодального училищного совета (500-).
Главными святынями храма являются старинные иконы, написанные на дереве, железе, холсте. Они находятся в храме со дня открытия. Есть иконы с Афона и из Иерусалима, а также старинные плащаницы Спасителя и Божией Матери. Весь иконостас сохранён почти в первоначальном виде. Своды церкви, стены расписаны фресками, часть которых утрачена. В храме сохранился язык от большого колокола, который был сброшен с колокольни в 30-е годы большевиками. Сам храм разрушить прихожане не дали. Церковь действовала и действует все годы, за исключением 3-4 лет в годы Великой Отечественной войны, когда в храм засыпали зерно.
Первым священнослужителем после недолгого закрытия храма был иерей Михаил Кузьмич Братанов. На приходе он прослужил 11 лет. Затем служение продолжал иерей Григорий Холинников. Ему помогал в службе иподьякон Григорий. После него служил протоиерей Андрей Алексеевич О боленский. Потом священнослужители часто менялись. Их точные имена неизвестны. Лишь с 1973 года и до конца своих дней в храме служил монашествующий иерей Кузьма Жуклин. Похоронили его на территории храма перед левым алтарём Священномученика Антипы Пергамо Асийского.
В настоящее время на церковном погосте имеется 10 известных захоронений, из них 3 священника, 1 жена священника, 2 дворян, остальные неизвестны.