Диалог с Гаврючковой Светланой Борисовной
Здраствуйте я подросток мне 14 лет и я не могу победить онанизм...конечно во всем виновата лень но перебороть её я не могу...как мне быть ? ничего не получается...стыдно очень и перед Богом и перед самим собой...
Здравствуйте, Максим. К онанизму нужно относиться как к страсти. Страсти блуда. Эта страсть-вещь очень коварная. Она может завладеть человеческим рассудком и если ей продолжать потакать, она может стать одним из основных стимулов человеческой жизни(завладевает мыслями так, что человек начинает думать только о ней).
И бороться с этой страстью нужно так же, как мы боремся со страстями вообще. Страсти нельзя давать овладевать нами, не надо быть у нее в плену. Мы сильнее, а она всего лишь наша страсть. Первое-встать в позицию хозяина своей жизни и своих страстей. Снять с нее ваше пристальное внимание(слишком большая честь для нее, поганки:-))
Я часто говорю о том, что есть такой закон в психологии:"на что направлено внимание начинает расти, расширяться". Поэтому первое, что нужно сделать-это снять внимание с помыслов об онанизме, и как только он начинает проникать в сознание и переключиться на что-нибудь другое-спорт, физический труд. Но не только телом, но и мыслями. Например, езда на велосипеде может сочетаться с фотографированием природы или чего-то интересного. Походы, разведение костра, приготовление еды на костре. В общем много есть интересного в этой жизни, на что можно переключить внимание. И стараться блудным помыслами вообще не давать возможности проникать в сознание.
Если Вы человек верующий, то Вам помогут и молитва и наставления святых отцов церкви.
Приведу для Вас немного цитат:
"Как свинье валяться в грязи, так и бесы находят для себя приятность в блуде и нечистоте».Св. Ефрем Сирин... Дабы победить блуд, недостаточно соблюдать физическое воздержание и целомудрие, но надо все время пребывать в покаянном сокрушении духа и неотступной молитве против этого нечистейшего духа. Необходим также телесный труд..
Также к грехам, вызванным блудной страстью, святитель Игнатий Брянчанинов относит: 1.Блудное раздражение, блудные ощущения и положения души и сердца. 2.Принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них. 3.Блудные мечтания и пленения. 4. Нехранения чувств, в особенности осязания, в чем дерзость, погубляющая все добродетели. 5.Сквернословие и чтение сладострастных книг...
«Пса сего блудного беса, когда он приходит к тебе, прогоняй духовным орудием молитвы; и сколько бы он ни продолжал безстыдствовать, не уступай ему»-говорит Св. Иоанн Лествичник
Принятие нечистых помыслов, услаждение ими. Услаждение нечистыми помыслами, во-первых, само по себе является грехом, а во-вторых, ведет к разжиганию плотских желаний и нередко провоцирует человека на совершение физического любодеяния. Вообще в процессе возбуждения самую большую роль играет наша психика, а не физиология. Поняв, что физический процесс возбуждения напрямую зависит от процессов психических, мы начинаем осознавать, чем так опасно принятие нечистых помыслов. Не отгоняя от себя помысл, ты уже как бы соглашаешься на грех, уже совершаешь его. А от внутреннего согласия на грех до его совершения на физическом уровне — рукой подать. В Евангелии сказано: «Кто посмотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своем». Один брат, будучи возмущаем блудной похотью, пришел к великому старцу и просил его: «Окажи любовь, помолись обо мне, ибо возмущает меня похоть блудная». Старец помолился о нем Богу. Брат в другой раз приходит к нему и говорит то же самое. И снова старец стал молиться Богу, говоря: «Господи, открой мне состояние брата сего, и откуда на него нападает диавол? Потому что я молился Тебе, а он по-прежнему не получил успокоения». Тогда было ему видение: он увидел брата сего сидящим, а рядом с ним — дух любодеяния, и брат общается с ним, а Ангел, посланный ему на помощь, стоит в стороне и гневается на монаха, поскольку тот не предал себя Богу, но, услаждаясь помыслами, весь свой ум предал действую диавола. И сказал старец: «Ты сам виноват, поскольку увлекаешься своими помыслами», — и научил брата противостоять помыслам. Когда блудный помысл принят и получил согласие на поселение в голове человека, он постепенно завладевает его умом, и в человеческом мозгу рисуются уже эротические картины, услаждающие его. В этом случае можно говорить уже о блудных мечтаниях. Фактически разница между принятием помыслов и мечтаниями не так уж велика. Первое почти неизбежно приводит ко второму, а второе обязательно является результатом первого. О блудных мечтаниях мы говорим, когда услаждение блудными помыслами происходит на сознательном уровне. Человек начинает рисовать возбуждающие его образы, придумывать разнообразные ситуации и сюжеты на эту тему и вообще предается размышлениям о блуде. Нередко человек, одержимый блудными мечтаниями, в поисках подпитки для них обращается к эротической литературе, к интернету, ходит в ночные клубы смотреть стриптиз и пр. Искушая человека, бесы рисуют сначала красивые романтические картинки, которые превращаются потом, по мере потакания блудной страсти, в безобразные, антиэстетичные, чернушные полотнища, которые гораздо ближе по сути к тому, как выглядит демон блуда в действительности... Однажды брат пришел к авве Пимену и говорит: «Что мне делать, отец? Я страдаю блудной похотью. И вот уже ходил я к авве Ивистиону, и он сказал мне: не позволяй ей долго оставаться в тебе». Авва Пимен отвечает брату: «Дела аввы Ивистиона высоки, — он на небе, вместе с Ангелами, — и не знает, что мы с тобой находимся во блуде! Но скажу тебе от себя: если человек будет воздерживать свое чрево и язык, то он может владеть собой». Воздержание речи, а в лучшем случае, и мысли очень важно. Празднословие, как и праздномыслие, может завести далеко. В принципе, любая праздность рождает блудную похоть, которая проявляется либо в мысли, либо в слове. . «Не позволяй глазам своим блуждать туда и сюда и не всматривайся в чужую красоту, чтоб с помощью глаз твоих не низложил тебя противник твой» (св. Ефрем Сирин).
Исцеляет также от блудной страсти слезная молитва, раскаяние и частое участие в Таинствах исповеди и причастия. Достичь полной победы над блудной страстью крайне сложно. Св. Ефрем Сирин пишет: «Если восстанет в тебе плотская брань, не бойся и не упадай духом. Этим придашь против себя смелости врагу, и он начнет всевать в тебя соблазнительные мысли, внушая: «Не возможно прекратиться в тебе раз жжению, если не удовлетворишь своей похоти»... Но не малодушествуй, Бог не оставит тебя».
Не унывайте, Максим. С Божией помощью обязательно справитесь.
