<p id="eow-description" class="">ПРАЗДНИК СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, СВЯТАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦА, издревле считался днем рождения Церкви Христа-Спасителя, созданной не тщетой человеческих толкований и умствований, но Божественной благодатию Святого Духа, от Отца исходящего и Единородным Его Сыном ниспосланног...
<p id="eow-description" class="">ПРАЗДНИК СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, СВЯТАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦА, издревле считался днем рождения Церкви Христа-Спасителя, созданной не тщетой человеческих толкований и умствований, но Божественной благодатию Святого Духа, от Отца исходящего и Единородным Его Сыном ниспосланного апостолам Его(по обетованию в Святое Вознесение) ...
На Троицу принято украшать храмы и дома ветками деревьев, травой и цветами.
Так праздновала Пятидесятницу Церковь Ветхозаветная; так, вероятно, была украшена и Сионская горница в тот благословенный день. На этот обычай могло иметь влияние и явление Бога в виде трех странников праотцу Аврааму у дуба Мамврийского, где была куща (шатер) патриарха.
Новозаветная Церковь сохранила этот обычай, усвоила ему и новое значение: теперь молодая зелень и цветы не только символизируют приношение Богу начатков возобновляющейся весны, но и саму Церковь Христову, которая процвела, по слову церковного песнопения, яко крин (цветок), а также указывает на обновление людей Духом Святым.
Итак, в Праздник Пятидесятницы принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и цветами, и самим стоять в храме с цветами в руках. Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами бывает, во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа; а во-вторых, - должным посвящением Ему начатков весны.
Первый день Пятидесятницы, т. е. воскресение, Церковь посвящает преимущественно в славу Пресвятой Троицы; и этот день в народе называется Троицыным днем, а второй, т. е. понедельник - во славу Духа Пресвятого, отчего и называется Духовым днем.
Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением в Троицын день. На сем Богослужении с коленопреклонением читаются три умилительные молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашиваем помилования; просим также Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа, в просвещение и утверждено душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших, да упокоит их Господь в месте светле, злачне и покойне.</p>
