Неподалеку от гробницы праведного Лазаря находится место, где Марфа, вышедшая навстречу Господу, встретилась с Ним. Потом сюда же пришла и Мария, услышав, что Господь пришел и зовет ее.

Сохранился участок старой дороги из Иерихона в Иерусалим, проходившей здесь. По ней ступал и Спаситель. Рядом с дорогой был обретен камень с надписью «Здесь Марфа и Мария впервые услышали от Господа слово о воскресении из мертвых. Господь...» (далее текст обрывается).

Над камнем воздвигнута небольшая часовня. А рядом были обнаружены остатки древнего византийского храма.

Этот участок был куплен Русской Духовной Миссией в конце XIX века. Впоследствии он оказался в ведении Русской Зарубежной Церкви. Здесь также устроен замечательный пещерный храм, освященный в честь святителя Николая Чудотворца.

Все мы выросли на материнском молоке и понимаем, какое значение оно имеет в первые годы для младенца. Поэтому не удивительно, что в православии есть святыня ему посвященная. Речь идет о Молочном гроте (второе название – Пещера лактации), расположенном неподалеку от Храма Рождества Христова в Вифлееме.

По преданию, в нем прятались члены Святого Семейства, в то время как царь Ирод приказал перерезать всех младенцев в Вифлееме. Здесь они оставались до того самого момента, пока не пришлось бежать в египетские земли.

Однажды, когда Дева Мария решила покормить новорожденного Иисуса грудью, несколько капель ее молока брызнули на пол и стены пещеры, после чего они приняли белый окрас. Он и сейчас очень заметен, особенно на контрасте с близлежащими домами, которые все сделаны из бежевого или коричневого камня.

Считается, что белоснежный камень грота обладает чудотворностью. Бесплодные семейные пары со всего мира приезжают прикоснуться к нему в надежде, что в скором будущем у них появится ребенок. Кормящие матери просят у святыни увеличения количества грудного молока. И, действительно, это срабатывает! На стендах в пещере можно прочитать истории чудесного исцеления многочисленных мамочек и увидеть фотографии их родившихся детей.

На месте, где Богородица кормила младенца, сейчас располагается икона «Млекопитательница» с изображением этой знаменитой библейской сцены. Возле нее всегда стоят вазы с цветами. Иногда среди них можно увидеть Пуансеттию – цветок символизирующий Вифлеемскую звезду и рождение Спасителя всего рода людского.

Впервые церковь в Молочном гроте появилась в V веке. Единственное, что осталось с тех времен – это мозаичный пол террасы возле ее входа. Сегодня в святилище стоит католический престол, принадлежащий монахам Ордена францисканцев. Внутри пещера разделена каменными арками, созданными самой природой.

Сооружение, стоящее над пещерой называется Церковью Лактации. Интересно, что все стены в ней украшены резьбой по перламутру. Когда смотришь на то, как это искусно сделано, то сразу понимаешь – работали настоящие мастера своего дела. Углубления в стенах украшают скульптуры Святого Георгия Побеносца, пророка Ильи и царя Давида. Также внутри храма стоят скульптурные композиции различных моментов из Священного Писания и жизни Святого Семейства.

Надо сказать, что грот пользовался большой популярностью у паломников еще с глубокой древности. Порошок с его белоснежных стен считался чудотворным, поэтому его поставляли в Западную Европу. К францисканским монахам он перешел во владение только в 1357 году, около 500 лет спустя они построили над ним церковь Лактации.

Отыскать Молочную пещеру среди множества вифлеемских святынь очень просто. Для этого необходимо прийти на Ясельную площадь и встать напротив Храма Рождества Христова. С правой стороны от него будет Армянский монастырь, который входит в его комплекс. Сразу за ним находится узкая с высокими стенами улица, названная в честь грота. Пройдя по ней 300 метров, перед собой можно увидеть красивую арку – это и есть вход в пещеру, где Иосифу с Девой Марией удалось укрыть от жестокой расправы будущего Мессию.

Дом святой Вероники находится на пересечении улицы Крестного Пути Спасителя- Виа Долороса (Via Dolorosa) и улицы Эль-Байрам по направлению ко Храму Гроба Господня. Над дверью в стене – надпись на латыни: «Шестая станция».

На этом месте, почитаемом православными святыней, Иисус проходил мимо дома Вероники, она отерла кровь и пот с Его лица платком, на котором запечатлелось изображение Христа, называемый Спас Нерукотворный.

Св. Вероника (Береника), уроженка Кесарии Филипповой, была не кто иная, как та самая кровоточащая женщина, исцеленная Иисусом в Капернауме, о чем упоминается Матфеем (9:20-22), Лукой (8:43-48) и более подробно Марком (Мк. 5:25-34).

После исцеления, эта женщина поставила у себя дома в память об этом чуде статую, изображающую Иисуса и ее самое у ног Его. Евсевий Кесарийский в своей “Церковной истории” пишет: “Именно кровоточивая жена, которая, как нам известно из священных Евангелий (Мф. 9:20-23, Мк. 5:25-34, Лк. 8:43-48), получила исцеление своей болезни от Спасителя нашего, происходила, говорили, из этого города (Кесарии Филипповой ). Здесь и теперь еще указывают дом ее и сохраняют славные памятники благодеяния, оказанного ей Спасителем. На месте ее дома осталась колонна, вмурованная сейчас в стену, возле которой произошла встреча св. Вероники со Христом. Именно, перед дверями ее дома лежал высокий камень, и на нем поставлено медное изваяние женщины, с преклоненными коленями и с простертыми вперед руками, представляющей подобие молящейся. Против нее стоит из того же металла прямая фигура мужчины, красиво облеченного, в двойную мантию и простирающего руку к женщине. У ног его, на самом пьедестале, растет какая-то незнакомая трава, досягающая до подола медной мантии и служащая противоядием всякого рода болезней. Эта статуя представляет, говорили, образ Иисуса. Она сохранилась до нашего времени, и мы собственными глазами видели ее в бытность нашу в этом городе. Впрочем, нет ничего удивительного, что в старину облагодетельствованные Спасителем язычники делали такого рода вещи.

Эту статую видел также в 530 году архидиакон Феодосий, который посетил Кесарию Филиппову (Баниас), он пишет: “Оттуда была жена, которую Господь Христос избавил от тока крови, имя этой жены Мароза; там находится статуя Господа из электра, в церкви, построенной этой Марозой”. О статуе из бронзы в Кесарии Филипповой упоминает также и Виллибальд, посетивший это место в 20-х годах VIII века.

Итак, во время Страстей эта женщина вместе с другими людьми исцеленными Иисусом, смело отправилась к Пилату и просила за Него. В апокрифическом (IV век) Евангелии Никодима (Деяния Святой Троицы) так описывается эта свидетельница: “И некая жена по имени Вероника сказала: «Я истекала кровью двенадцать лет, и только края ризы Его коснулась – и остановился поток крови моей». Сказали иудеи: «Закон имеем – в свидетели женщин не брать»”.

Голгофа (с греческого – «лобное место», с арамейского – «череп, голова»), или, как ее еще называют Кальвария – это небольшая гора, которая стала местом распятия Иисуса Христа. Наряду с Гробом Господним она считается одной из главнейших христианских святынь.
В древности занимала достаточно большую площадь, расположенную за Иерусалимом. На западе горы росли великолепные сады, один из которых даже принадлежал Иосифу Арифамейскому. А неподалеку от холма Гареб, в состав которого ранее входила Голгофа, находилась средней величины смотровая площадка. Каждый раз перед казнью преступников на ней собирался любопытный народ.
Когда пришла пора возведения византийских храмов, Голгофа стала выглядеть иначе. Украшавшие ее ранее сады были уничтожены. На вершине горы установлен золотой Крест. Для того чтобы до него было проще добраться, построили мраморную лестницу, состоящую на тот момент из 28 ступеней. Она расположена прямо у дверей Храма Гроба Господня, с правой стороны от Камня Помазания. Раньше по ней разрешали ходить, только предварительно сняв обувь, чтобы не измазать грязью ступени, которых две тысячи лет касалась нога Божьего сына.
По приказу халифа аль-Халима в 1009 году Голгофу с ее многочисленными святыми постройками пытались полностью разрушить, однако до конца сделать это не удалось. С годами здесь появились новые архитектурные сооружения. Сегодня гора достигает 5 метров в высоту над уровнем моря, а размер ее вершины составляет 11, 45х9, 25 метров.
Сохранилась до наших дней и лестница, ведущая на Голгофу. Правда, количество ступеней на ней заметно уменьшилось - до 18. Первые четыре из них, самые нижние, имеют более широкую форму, все последующие – намного уже. Таким образом, подняться по этим ступеням не так уж и просто. Но сей факт совсем не пугает паломников, которые постоянно сюда приезжают. Считается, что каждый истинно верующий христианин просто обязан ступить на землю, где находятся три последних остановки Крестного пути, который прошел Иисус Христос перед распятием.

Святые мощи святого благоверного князя Александра Невского доступны для поклонения в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре г. Санкт-Петербурга.

Великий князь Александр Ярославич Невский скончался в схиме с именем Алексий 14 ноября 1263 г. в Городце на Волге, на пути из орды. Почитание его началось с самой минуты его погребения (23 ноября во Владимирском Рождественском соборе), которое ознаменовалось чудесным знамением, свидетелем которого был отпевавший его митрополит Кирилл. Местное его почитание как святого было установлено в 1380 г., когда, вследствие видения, были обретены его мощи, от которых начали совершаться чудеса. В 1723-1724 гг. мощи Блгв. вел. князя были перенесены из Владимирского Рождественского собора в Санкт-Петербург в Александро-Невский монастырь. 30 авг. 1724 г. в присутствии императора Петра I состоялась торжественная церемония освящения первой каменной церкви монастыря (Благовещенской - Александре-Невской), в которой и была первоначально установлена гробница с мощами Св. Блгв. князя. Впоследствии, когда мощи были перенесены в Свято-Троицкий собор, для них в 1750 г. императрицей Елизаветой Петровной была пожалована серебряная рака, которая в настоящее время находится в Государственном Эрмитаже. При Петре I указом Синода (от 15.06.1724 г.) было предписано изображать на иконах Св. Блгв. князя в великокняжеских, а не в монашеских одеждах. Сегодня, когда монастырь возрожден к жизни, каждое утро перед ракой с мощами покровителя обители ее насельниками совершается братский молебен.

В подвале католического монастыря Сестер Сиона, рядом с местом, где проходил суд Пилата над Спасителем находится темница, где Спаситель провел ночь перед Свой крестной смертью.

Темница Христа – небольшая пещера, где в одной из одиночных камер с каменными колодками находился Христос перед казнью. На этом месте сейчас небольшой православный монастырь. Сохранилось несколько подземных помещений темницы.

Другое помещение - более обширное и глубокое - называется "темницей Вараввы". Эта камера представляет собой достаточно большое помещение с каменными скамьями по стенам и приспособлениями в стене, к которым за поднятые руки привязывали заключенных. Разбойник Варавва, которого толпа потребовала отпустить на волю вместо Иисуса Христа, содержался в этой общей камере.