Диалог с Хромогиной Мариной Юрьевной

Если рассматривать этот термин в рамках психологии, то он обозначает одно из искажений мышления.
Искажения мышления свойственны всем людям.
Как генерализация определяется?
Это процесс мыслительного ( когнитивного) обобщения на основе ограниченного количества информации или опыта, который переносится на все ситуации и даже тогда, когда скорее всего это обобщение не применимо.
как это выглядит?
"Ты всегда слышишь только себя" . например. Или "все мужчины изменяют", или "да он((она) со всеми ругается " ( на основании того опыта вывод, что он( она) периодически ругается со мной, или " все надо мной смеются", или "

если говорить про сферу эмоций, то бывает генерализация эмоций.
Это исследовали Иван Павлов, Джон Уотсона и Мэри Кавер Джонс Джонс.

Реакция человека на раздражители, похожие на условные, но не идентичные им. Например, если ребёнок был обусловлен ( рефлекс у него сформировался) , чтобы бояться чучела серого кролика, он проявит страх перед объектами, подобными условному раздражителю, такими как серая игрушечная белка или серый игрушечный мишка, или серая мышь.

Свернуть

Здравствуйте, Анна.
То, что Вы описываете, похоже на чувства, которые зафиксировались в Вашей психической памяти давно. И так уж устроена наша психика, что чувства, зафиксированные давно, в раннем детстве, могут проявляться в определенные моменты во взрослом возрасте.
Вот так происходит у Вас.
Справиться, то есть полностью устранить тоску можно. Но при обращении к специалисту, который имеет навык работы в подобным.

Свернуть

Здравствуйте. Иван.
Как минимум стыд. Он же будет мешать и мужчине. Стыд- сильная негативная эмоция. Он одинаково влияет как на мужчин, так и на женщин.

Добрый день.
Я радостью помогла бы Вам, но крайне мало информации о том, как то, что Вы описали, происходит. Как давно это началось, как часто в день происходит, на любое вкусненькое или на какое-то конкретное, как проявляется этот запрет ( в виде ощущения, в виде слов, которые Вы себе говорите).

Добрый день, Иоанн.
Да, так бывает, когда словно все время на намерение погрузиться во что- то надолго влияет что-то, чему вроде названия нет пока, но оно сильнее намерения, и, под действием этого, чему пока названия нет, снова идешь в поисках нового, покидая то, что выбрал перед этим.

Возможно, от того, что нет постоянства и достижений, больно.

Может ли в этом случае помочь психолог? Да, может. Который умеет работать с подобными феноменами. И работа эта не на одну-две-три всстречи.

Свернуть

Спасибо за ответ.
Возможно, дураков и много. Но все они несут в себе образ Божий, любимы Им не меньше, чем не дураки, нуждаются в помощи, защите, временами как и не дураки страдают, им больно, тяжело, страшно.
И возможно, когда для тебя выглядит, что раздаешься по копейке, для того, для кого раздаешься, это выглядит что его одарили пятисотенной.
И Вам удачи в Вашей жизни.

Свернуть

Здравствуйте.
Одна из опор православного христианина - бдительность.
Вы правы, в психотерапии существуют много методов.
И какие безопасны, а какие не полезны, вопрос важный.
Это как таблетки. Какие таблетки помогают, а какие не полезны, а то и не безопасны в применении.
Предполагаю, что психолог, исповедующий православие, скорее всего будет задумываться о том, какие методы приемлимы в его работе, а какие нет. И какие-то методы не станет применять.
При работе в рамках немедицинской психотерапии специалист опирается на знания о том, как функционирует психика человека, как связаны тело и психика, как эмоциональные затруднения могут отражаться на здоровье тела, его органов.

Один из аспектов знаний - наша психика так утроена, что в ней могут сохраняться ( фиксироваться) негативные чувства.
Это как на теле от даже незначительных ударов на поверхности кожи могут образовываться ссадины, синяки так и в психике они могут появляться.

Чтобы помочь человеку избавиться от психологических ссадин и синяков и существуют методы немедицинской помощи.
Среди них них есть применение образов. Через образы, когда человек сам находит сравнение с чем-то, можно найти место, где расположен психологический синк или ссадина. И поспособствовать их заживлению.

Образ ребенка применяется.
Но можно спутать образ внутреннего ребенка и набор психических феноменов, который для удобства диагностики был назван детским эго-состоянием.
Психологический феномен - это то, чот можно увидеть и услышать, то что проявляется через интонацию голоса, мимику, жесты, позу тела.

МЕтоды "Цветочная ваза" и глубинное биологическое кодирование мне не известны. Поэтому ничего не могу про них сказать. Иногда названия могут пугать, а по процессу являются одним из видов обычных психологических техник.
Если Вас что-то смущает в том, чот применяет специалист, Вы всегда можете отказаться.

По поводу вопроса может ли православный психолог применять последние две техники.
так как я не знаю, какие они по содержанию, не могу сказать про них ничего.

Какие методы я использую. при работе с вытесненными, фиксированными, застрявшими чувствами.
Это транзактный анализ, лепка. рисование, предлагаю представить образ, метод под названием психокатализ, метод EMDR, метод под названием терапия изменения образа, элементы психоанализа. Все они направлены на устранение, если говорить образно, синяков и ссадин в психике.
А синяки и ссадины в психике влияют на появление панических атак, тревожно-фобических состояний, раздражительности, чрезмерной обидчивости, ранимости и прочего.

Свернуть

Здравствуйте, Леокадия.
Появление очередного ребенка в семье переворачивает и меняет уклад жизни всех членов семьи, можно сказать, встряхивает всех. Это всегда событие. А для старшего ребенка это всегда очень большое СОБЫТИЕ в его маленькой жизни. И не важно при этом сколько лет ребенку - год, два, три, четыре, шесть, десять. Для всех необходимо время адаптироваться к новой ситуации. Детям, как более уязвимым - особенно. Почему дети более уязвимы? Они более уязвимы из-за своей незрелости. Незрелая центральная нервная система, незрелые высшие психические функции ( мышление, эмоционально-волевая регуляция и другое).
Понятно, что и мама может быть в уязвимом состоянии ( перестройка оргазма, возрастающая нагрузка, особенности протекания беременности) Но при этом у мамы взрослый мозг и возможности саморегуляции взрослые.
Когда говорить детям об ожидании младшего? Среди специалистов нет единого мнения, как и нет определения и установления какой-то четкого периода, когда это можно и нужно сказать. . Кто-то говорит, что об этом необходимо сказать ребенку на этапе планирования беременности, кто –то рекомендует в конце первого триместра беременности. В этом вопросе все индивидуально.
Общее то, чтобы взрослые помнили. Что ребенок – не уменьшенная копия взрослого, и все взаимодействие с ним должно строится с учетом этого факта, в том числе и разговор о предстоящем появлении младшего.
Что это значит? Это значит, что взрослые знакомятся с особенностями возрастного развития и учитывают их и при выборе формы как сказать, и при том, как они видят реакции и поведение ребенка. А все реакции и поведение ребенка в первую очередь определяются незрелостью и зависимостью от взрослых.

Например, почему я не рекомендую говорить старшему о появлении малыша ни на стадии планирования, ни на первых неделях беременности если его возраст мал или совсем мал( а У чувствительных детей созревание еще и замедленно) . Длительное ожидание добавляет тревогу, создает напряжение, так как дети из-за незрелости воспринимают время иначе, чем взрослые.

Начать подготовку можно в с игр с ребенком, в которых в семье персонажей игры появляется новый малыш. Можно обращать внимание ребенка на семьи, где появился малыш, например, на улице или у знакомых. Это можно назвать этапом опосредованной подготовки.
следующий этап-этап непосредственного информирования.
И важное. Если после рождения малыша взрослые предполагают переместить старшего в другую комнату, на другую кровать, то это предпочтительнее сделать заранее и так, чтобы эти перемены не связались у ребенка с в появлением младшего.
Известие о появлении малыша может фрустрировать старшего.
Возможно, что внешне это никак не проявится. Но повышение тревоги может отразиться в появившихся сстрахах ( монстров, насекомых, животных и других), прилипчивости ( никуда не отпускать) или наоборот, большей отстраненности, агрессивности, враждебности. Взрослым может показаться, что Вы что-то упустили в его воспитании, что мол, ребенок нарушает границы, капризничает на пустом месте, эгоист, ничего не хочет понимать. Это как раз и будет проявлением внутреннего состояния, о котором незрелому ребенку трудно расскзать словами. И конечно же врослым необъодима в данной ситуации и устойчивость. и понимание происходящего. И того, как снизить тревогу и фрустрацию.

Вот тут ссылки на несколько статей в интернете в полезными рекомендациями:

!. https://www.b17.ru/article/podgotovka_rebenka_k_rozhdeniy_mladshego/

2. https://detdom-vidnoe.ru/for_parents-raw/4514.php

3. https://zhizn-hm.ru/kak-podgotovit-rebenka-k-rozhdeniyu-vtorogo/

Свернуть

Что такое "продукция" с точки зрения психиатрии. Или что такое "продуктивная симптоматика" ( позитивная симптоматика) .

Продуктивной ( позитивной) симптоматикой называют один из видов психопатологических симптомов и обозначают привнесение чего-то нового в психику в результате болезненного процесса.
Это бред, галлюцинации, кататонические расстройства. ( Есть еще и негативная симптоматика. Это признаки обратимого или стойкого ущерба, изъяна, дефекта вследствие того или иного болезненного психического процесса (амнезия, абулия, апатия и т.п.)).

При определенных видах депрессии бывают бредовые состояние, конгруэнтные фону настроения. Например, бред самоничижения, бред Котара.

Свернуть

И Вам спасибо за вопросы.
Покрывающий гнев - это гнев, который стал неосознаваемой защитой от чувства, которое сложно было испытывать в детстве.
Вы спросили " Если человек устал от хорошего отношения с людьми, не приносящего ничего хорошего, и решил "разгневаться". Является ли это " покрывающим" чувством,, или наигранным".

Покрывающмй гнев не является наигранным. Наигранный - это другой процесс. Если человек чувстует гнев от хорошего отноршения с людьми, которое не приносит ему ничего хорошего, то скорее всего гнев, который он испытает, будет покрывающим. И покрывать он может несознаваемый на этот момент большой психический пласт.

Вы написали :" Почему я вызвала у вас столько негативных откликов на понятие" горевание"."
Сожалею, что мои слова в ответе выглядят для Вас как негативные отклики на пониятие "горевание". Возможно, слова, которые я подобрала для ответа., были жестковатыми. Поэтому и выглядели негативными.

Вы написали: " Но почему у вас это вызвало такую негативную реакцию. Можно подумать иногда о сайте плохо....не может православный сайт давать гневных оценок? Или может? Вопросы возникают, но обращаясь иногда ответы получаешь,, что удивляет, иногда авторы проавославного сайта кажутся мошенниками в интернете".

Отвечать на вопросы посетителей сайта - дело непростое. Не всегда сразу можно подобрать точные слова и так, чтобы они не выглядели негативной реакцией.Возможно, поэтому мои слова выглядят как моя негативная реакция.

Вы написали: "Православие- запрет гнева. Верно?, "
Не совсем верно. Не запрет гнева как такового. Скорее рекомендация быть внимательным к своему гневу, рекомендация не следовать его сильному проявлению. Другими словами, как сказал апостол Павел в послании к Ефесянам ( 4:26) : " Гневаясь, не согрешайте, солнце да не зайдет во гневе вашем". Ведь гнев бывает разным по силе, по выражению. Он может доходить ло стадии ярости.

Вы написали: "Как в свете религии вы общаетесь с людьми, чьи экстренные чувства, подобные гневу, привели к обращению к психологу."

Как обычно общаюсь. Если вижу, что человек в гневе, то, в зависимости от ситуации, задаю вопросы, прежде отразив человеку состояние гнева. Например, я говорю: "Я вижу, что Вы сердитесь сейчас. Что по-другому должно было бы быть сейчас ?"

Вы написали: "Почему иногда " откидывают" ответы ваши " соответчики"."
К сожалению, я этого не знаю.

Вы написали : " Чем можно вызвать отторжение и гнев на сайте в свете религии.
Где как в анегдоте" религия запрещает"?"

Христианская религия ничего не запрещает. Она разъясняет людям, что вредно для самого человека, а что нет. Что ему повредит, а что принесет благо. И что необходимо делать, если решил жить духовной жизнью христианской, если решил учиться в нечеловеческих условиях оставаться человеком.
А отторжение и гнев вполне можно вызвать грязной бранью, грубой провокацией и прочим чем-то сильным. В чем будет выражаться это отторжение и гнев я не знаю. У всех по-разному.
Ответила я Вам не сразу. Но я всем отвечаю не сразу. Пока все еще отхожу от последствий ковида. Слава Богу, есть положительная динамика.

Свернуть