О ДУХЕ ЦЕЛОМУДРИЯ, о чистоте, умении мыслить головой и сердцем, о поиске Бога. Прот. Андрей Ткачев

<p id="eow-description">Рассуждение О ДУХЕ ЦЕЛОМУДРИЯ, о чистоте, умении мыслить головой и сердцем, о поиске Бога.
"Господи и Владыка живота моего, дух целомудрия даждь ми". Целомудрие, это не телесная характеристика, это не значит хранение тела в чистоте, телесная чистота, это следствие целомудрия. Само по себе, целомудрие, это цельное мудрование, это умение мыслить головой и сердцем и включать свою волю в одну сторону. Т.е. поступать так, чтобы думать, делать, говорить и стремиться в одну сторону всеми силами души. Есть в молитве покаянной такое выражение: "Даждь ми покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое". Покаяние всецелое, это не просто плачь ума, это еще и плачь сердца и конкретные дела. Когда голова, сердце, язык и вся кости моя рекут: "Господи, кто подобен тебе!", - тогда я цельный человек. А если голова тоскует о грехах, о том что они совершены, сердце любит грех, плачет, но любит. "Сердце мое ищет Тебя, благо свое страстно любя". Или ты стремишься к добру, но с раздвоенным сердцем, т.е. человек сомневается, вообще ли к добру он стремиться, а может лучше к нему не стремиться. Это состояние называется разорванностью, расколотостью существа человеческого и в добре от такого человека ничего не жди, он малоуспешен, КПД его не велико.
Нужно соединить все силы свои ума, сердца, волю, чувства заключить, глаза закрыл, уши закрыл, сердце напряг, внимание собрал и возопил ко Господу Богу своему. И Господь Бог, конечно на такие молитвы, будет двигаться гораздо быстрее и успешнее, чем на молитву человека, который сам себя не слышит. Т.е. язык у него молиться, а внимание улетело, вот вам и раздвоенность, полное отсутствие целомудрия. А уже потом, не целомудренный человек, мысли которого не прочные, конечно он ведет и жизнь не целомудренную. Он шарахается между удовольствиями, от одного к другому, он не может найти своего места в жизни. И от этого он блуждает, а раз блуждает, значит блудит, блуждающая звезда, падающая звезда. Ефрем Сирин выхватил в молитве очень важную вещь. Почему должны быть цельными? Будьте целые, как голуби, будьте мудры как змеи, говорит сам Господь. Значит целостность это отсутствие лукавства и полная простота и чистота, как белый свет, в нем есть все, разложенный на спектры он даст вам любой цвет, хотя в принципе он белый и простой. это целомудрие, т.е. оно богатое. Оно внутри богатое всем, но выглядит оно, как нечто что-то простое. Поэтому: "Господи и Владыка живота моего, дух целомудрия даждь ми".

Православная соцсеть ЕлИцы - https://elitsy.ru/
>
Видеоканал Елицы - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...