Экклезиологическая и триадологическая ересь Патриарха Кирилла

<p id="eow-description" class="">Как может истинный христианин, а тем более епископ, заявлять о том, что мусульмане, отвергающие Святую Троицу и Божество Сына, веруют вместе с христианами в одного и того же Бога?
Мусульмане - это идолослужители и являются нечестивцами, не признающими и не почитающими истинного Бога Святую Троицу. Истина, открытая Самим Богом через Христа, состоит в том, что Бог есть Один и Три одновременно, Единица в Троице и Троица во Единице, Отец, Сын и Святой Дух. И поэтому непризнающие Святую Троицу, Которая является единственным существующим Богом, веруют в несуществующего, ложного бога, по существу – в идола.
Ислам является, по сути, местью христианству со стороны иудаизма, это своего рода криптоиудейская ересь, в которой действительность просто завуалирована некоторыми элементами (второстепенного значения), заимствованными у христианства. Ислам возвращает человека в прошлое, «новая тварь» упраздняется, человечество лишается дарований и плодов Духа Святаго, не только остается безплодным, но и становится «злоплодным» – что бы ни говорили экуменисты, пытающиеся найти добрые плоды и положительные черты во всех религиях. Когда человек не приносит плода в вере и в богопознании, тогда он лишается разума и предается постыдным страстям, как богодухновенно и непогрешимо учит апостол Павел в первой главе Послания к римлянам. Тогда человек не преуспевает и в нравственном отношении, ибо существует взаимозависимость между верой и делами, между догматами вероучения и нравственностью.
По словам прп. Максима Исповедника, величайшим злом в мире явилось появление ислама, который восстает против цивилизованного человечества и жестоко уничтожает его. Представители этой религии, которая является ответвлением иудаизма, находят удовольствие в пролитии крови и убийстве людей, полагая, что сими деяниями они угождают Богу. Чем гнушается Господь, тем ислам надеется угодить Ему. Это самый безбожный народ, предшественник и предтеча антихриста. Он презрел спасительное дело Христа и выступает наглым гонителем веры и добродетели – по злобной зависти, ибо лишен и того, и другого. Веру и добродетель он «променял на гордость и сластолюбие, будучи народом богоотступником, неразумным и непросвещенным». Эти два вида зла – гордость и сластолюбие – определяют его жизнь: гордость ведет его к отступлению от Бога, а сластолюбие – к пренебрежению ближним, к человеконенавистничеству, «так что и Бог, и Его творение бывают им поругаемы: Первым он пренебрегает, а второе отравляет миазмами своих злоухищрений».
В своей книге «О ересях» св. Иоанн Дамаскин причисляет ислам к одной из последних ересей, появившихся после царствования Ираклия. Наименование ислама ересью объясняется, по всей видимости, множеством элементов, заимствованных им у иудаизма и христианства. Этой религии Святой дает весьма жесткую характеристику, указывая, что она вводит людей в заблуждение и является предтечей антихриста: «Есть еще и доныне имеющая силу и вводящая народ в заблуждение религия измаилитов, предтеча антихристова».
Иоанн Дамаскин указывает на различные наименования магометан – агаряне, измаилиты и сарацины, – а также на их языческое прошлое, длившееся до времен Ираклия. «От его же времени и доселе у них появился лжепророк, называемый Мамедом (Магометом), который распускал молву, что ему ниспослано с неба писание». В своих «смехотворных сочинениях» он упоминает и Христа, Которого считает пророком и рабом Божиим, и Его Матерь – Марию, однако при этом отрицает Его распятие, утверждая, что иудеи «распяли тень Его». «Сам же Христос, – говорит Магомет, – не был распят и не умер. Ибо Бог взял Его к Себе на небо, потому что любил Его».
Но что толку в этом на первый взгляд почтительном отношении к личности Христа, если затем, согласно Корану, Он, беседуя с Богом после восшествия на небо, Сам отрекается от Своего божества и заявляет, что все, написанное на сей счет в Евангелии, есть ложь и заблуждение. Можно ли представить большую хулу на Христа и на Святое Евангелие? Можно ли после этого продолжать искать нечто положительное в исламе и в его пророке, как это делают современные апологеты-экуменисты?
Апостол заповедует нам избегать всякого общения с теми, кто не признает божества Иисуса Христа: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его». Как бы ни старались вовлеченные в экуменическое движение клирики и богословы что-то изменить своими извращенными и самоуверенными рассуждениями, ясность и простота Евангелия не оставляет места для других толкований и обличает пытающихся исказить истину. Принимающий тех, кто отвергает Христа, и общающийся с ними – сам отвергает Господа, «участвуя в злых делах их».
Протопресвитер Феодор Зисис. БИТВА ЗА ПРАВОСЛАВИЕ. СКАЧАТЬ АУДИОКНИГУ: https://cloud.mail.ru/public/dHuY/dvo...