Начну сегодняшнее наше собеседование с воображаемого вопроса, который исходит из уст современного прагматичного человека, который думает только о собственной пользе: "Батюшка, Вы в последних передачах нам говорили о нейрохирургии, рассказывали, как шестикрылый серафим в пушкинском стихотворении "Пророк", явившись томимому духовной жаждой человеку, исцелил сначала его зрение, потом слух, потом вынул язык и, в конце концов, поставил этого больного в центр кардиохирургии и обновил его сердце. Что Церковь может мне сегодня дать? ". Церковь - мать кормящая, дает нам очень много, ибо сам Бог врачует в ней через Таинства наши душевные и телесные недуги. Вспомните хотя бы сказочный сюжет о мастерской папы Карло, как этот мастеровой с золотыми руками сделал Буратино, скрепив шарнирами его колени, вдохнув в него жизнь. Послушаем, как об этом говорит несравненный по языковой экспрессии А. С. Пушкин: "Как труп в пустыне я лежал, И бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей"". Человек, обновлённый Таинствами Церкви, получает способность слышать голос Божий. Речь идет о детекторе истинности, которое называется голос Божий в чистой человеческой душе. Но Бог обещает человеку нечто большее: "Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей"". Господь, простирая свои объятия со Креста, всем хочет дать полноту Своих Божественных даров через мать-Церковь. Что это значит, жечь глаголом сердца людей? Значит ли это напалмом выжигать все живое? Нет, нам таких обличителей не нужно. Сегодня мы скучаем и ждем совершенно другого обращения к нам, что-то вроде голоса Арины Родионовны или Гомера, который просвещал современное ему человечество, Баяна, древнерусского сказителя, да просто человека, который обращает к нам слово, исполненное любви. Жалеть нужно людей, поменьше инвектив, иронии, осуждения, побольше какой-то приветливости, желания утешить и поддержать. Более всего возгорается человеческое сердце, появляется в нем огонек доверия, радости, когда мы встречаем такого собеседника. Жалко расставаться с пушкинским "Пророком". Одно нас утешит, что каждый из нас и должен быть таким пророком. Но для кого? Для мировой прогрессивной общественности? Для Рокфеллеров и Бзежинских? Оставим этих пенсионеров в покое, они выбрали собственный путь. Давайте обратимся со словом к нашим собственным детям, друзьям. Возьмемся за руки друзья, чтоб не пропасть поодиночке.

Протоиерей Артемий Владимиров
Православная соцсеть ЕлИцы