Немного рефлексии... Допустим, что Филарет не анафема. Что это значит для меня, священника Русской Православной Церкви.

Это значит:

Во-первых, что духовные лидеры моей Церкви, провозгласившие анафему на Филарета не имели на это никакого права, а значит и прочие их права - в частности, совершение церковных таинств - ставятся под сомнение, а значит и действительность моей хиротонии тоже под вопросом.

Во-вторых, - если Филарет не анафема, значит он чуть ли не мученик, по-крайней мере, - исповедник, а моя Церковь - клеветала на праведника и гнала все эти 20 с лишним лет человека достойного быть в лике святых и блаженнейших патриархов, а значит и я числюсь в лагере гонителей истинных христиан.

В-третьих, - узнав о том, что причины провозглашения анафемы несущественны, ибо Филарет не нарушал догматов, я теперь должен забыть о любых расколах и обняться в едином порыве с представителями всевозможных ИПЦ, имже числа несть, и петь хвалу единому мудрейшему папе Константинопольскому за внезапно обретенный мир и единство.

Т.е., сегодня с точки зрения Фанара, я не священник, раскольник и вообще - не христианин. Хотя еще вчера, даже с учетом возможной украинской автокефалии, я чувствовал себя совершенно нормально! Ну ладно, ну автокефалия, ну и что? Как в той юмореске незабвенного Карцева: "Мало у нас этого добра? - Еще будет!" Нашим братьям на Украине не привыкать - хоть еще с десяток создайте, те, кому нужен Христос, а не самостийность, найдут правильную церковь.

Но ляпнуть такое?! - Филарет - сущий в сане митрополит... Вы меня простите, но это уже не выкрутасы, а какой-то четверной тулуп с переворотом. Я в этом цирке отказываюсь участвовать, а за сим остаюсь верным чадом Русской Православной Церкви, хотя и недостойным, но иереем Божиим, по Небесному призванию - христианином, по ревности к правде - врагом раскольников и еретиков.