Думающий у нас народ. Постоянно в поиске обдумывания. И это радует. Всех. И думающих, и отвечающих, и размышляющих над этими вопросами и ответами. :heart: :heart: :heart: Вот появился вопрос:Обожение.

Известно, что православная церковь придерживается идеи обожения души и плоти, и преображения всего творения.Но если, о способах приобщения ума к божественной жизни через разные виды молитвы мы знаем, то о способах приобщения тела к божественной жизни мы знаем очень мало.
Хотелось бы, чтобы читающие эти строки, высказали свое мнение по этому вопросу. :heart: :heart: Ну я, и ответил:Мнение одно. Нам этого не понять. Поскольку о Боге мы знаем только то, что Он нам Сам откроет, то и этот вопрос будет нам понятен только в случае, когда наш ум будет вместить в себя знание Троицы. А это, по понятным причинам, для людей не возможно. :heart: Но поступил ответ:Сергий. Омск., Ваша точка зрения противоречит идее православной церкви в лице Григоо преображении всего творения уже в этой жизни. :heart: Что же делать? Не хочется мне противоречий. Вот и пришлось ответить в развёрнутом виде. :heart: :heart: :heart: Я человек простой. Живу в деревне. Многого не знаю. И раз уж Вы Вячеслав, утверждаете, что противоречит идее, то тогда, конечно, по идейным соображениям что - то я соображаю. Но поскольку я академиев не кончал, и не научен всяким там богословиям, то и речь моя будет простой. Без изысков богословских. Как думаю, так и говорю. А думаю вот чего. :heart: И зачем было заводить всю эту историю С человеком. Изготовить зная, что он ослушается. И вот для того, чтобы его, ослушника, вернуть обратно, нужно будет родить от Себя Сына, послать к этим умалишённым людям, чтобы они Его и убили. И этим их спасти. Что - то мудрено всё.Неужто нельзя было попроще. Без крови. И змея этого не только не пустить в рай, вообще не лепить. Чтобы и не было его и в помине.И тогда - все счастливы и довольны. А так - одна морока. И Себе. И людям. При чём страдает не только Адам, но и его дети! Дети - то при чём? Они же что, - они ничто. Родились - и вот оно: уже грешны.С чего бы это?Дети же ведь. А где любовь? Тут нужно видимо понять: что такое любовь. :heart: У нас в деревне про неё поют так:"Не могу открыться, слов не нахожу." "Я хожу не смея воли дать словам. Милый мой хороший, догадайся сам". Раз уж народ, на практике ощутивший любовь, не может точно выразить её, то что тогда говорить о Любви. Как движущей материи всего сущего? Но вопрос то поставлен о теле. А у нас все знают, что любовь приводит к беременности. Не всегда, конечно. Кому Бог пошлёт. И забеременевшее тело видно сразу же. Меняется стать, походка. Довольство и радость не скрыть. Да и плод виден не вооружённым глазом. Одна зависть у тех, у кого нет плода. И вроде бы у них и встречи то с одним, то с другим, и цветы, мороженное. Ну и всё прочее, а вот завязи нет. Пустоцвет. Вот и первый вывод. Чтобы был плод любви, нужна эта самая Любовь. Которая, как известно, изменяет и тело. :heart: Женщина деторождением спасается, выполняя главную заповедь:плодитесь и наполняйте землю. А как же те, которые желают детей, а не могут иметь по разным причинам? И какие будут иметь тела в посмертии и те, и другие? Да и к тому же Там все бесполые! В общем вопросов больше, чем ответов. Оно и понятно. - Любовь! Как о ней рассуждать тому, кто её не имеет? Нет, конечно, я лично знаю, что такое любовь. "Плавали, знаем". Но это так, приземлённое. А вот чтобы любить кроме себя ещё и всех! Как - то не доходит. Ни до ума. Ни до сердца. Хотя сердце болит. За детей. Ведь их Царствие Небесное! Чего переживать?. Однако и здесь не всё понятно. Вот родились двойняшки. И у каждой - совершенно другой характер. Или сиамские близнецы. У водителя Берии были сросшиеся близнецы. Прожили за 50 лет. Одна курила, другая терпеть не могла запах дыма. Одна пила водку, вторая пьянела вместе с ней ( кровообращение то одно), и болела сильно после этого. Одна хотела ребёнка, другой и на дух не надо было.И как они Там со своими телами? Две души в одном теле. :heart: А младенцы, которые умирают, при звуке Трубы предстанут в возрасте Христа. Вифлиемским малышам по нашим меркам уже более двух тысяч лет! И что они могут делать Там, если ни чему не обучены? Ни сказку рассказать, ни Евангелие почитать. Ладно. А что же с нами, которых во грехе родила матерь? Давид даёт ответ:Окропиши меня иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся". То есть самому не отмыться. Сам можешь только смиренно подставить шею. И не дёргаться. Пока не Отмоет. Но ведь и мытьё бывает разным. И по времени, и по качеству. С жёсткой вихоткой, а то и со скрабом. И если Банщик видит, что смысла тереть данное лицо уже нет, то зачем эту индивидульность держать в парилке? Как же смог ещё при жизни изменить своё тело Серафим Саровский, если ходил, не приминая травы? - Парил в воздухе! И Мотовилов пишет, что в отдельные дни его рубище ( мешковина) сияло вместе с лицом так, что не возможно было смотреть из - за яркости света? И его совет прост: Стяжайте дух мирен! И сотни вокруг вас спасутся. :heart: И всё? Стяжать - ответ на все вопросы? Так просто? Просто сказать. А вот сделать порой и не под силу. Духа. Тело мешает своим нытьём. Да и окружение людское не способствует стяжанию.Вот поорёшь на них, что мешают обдумыванию моего посмертия, поразгонишь по углам, вот и оно - время для стяжания. Сиди спокойно, думай о своём обожении. Чтобы ходить не приминая. И в Евангелии сказано, что Господь трости надломленной не преломил. Льна курящегося не воскурил. Конечно, Ему то легче было, чем нам. Жены нет, злых соседей тоже. Ходил, стяжал. Правда, потом соседи со своими жёнами всё же добились своего. :heart: Так что дело не в соседях с женами. Всё дело во мне. В моей мечтательности о вопросе, который возможно и стоять не будет. А вопрос - то будет один: Сколько спаслось людей от твоего обоженного тела? Включая соседей с их женами. А для меня это и не вопрос вообще. Не думал как - то про это. Чтобы от меня - спаслись другие. Я - то понятное дело, читаю про спасение, крещусь перед едой. Церковь посещаю. Свечи там, как положено. За телом слежу, чтобы соответствовало. Уши мою, да и руки перед едой. И много думаю. :heart: Но вот о других как - то упустил из вида. Может потому, что не видел. Тех, кого спасать. Своей святостью. :heart: Вспомнились слова В.Высоцкого из его "Бермудского треугольника": Как ты спасся, каждый лез и приставал. ...- он то плакал, то смеялся, то щетинился, как ёж. Он над нами издевался. Сумасшедший, - что возьмёшь?"