КАТЕХИЗИС Христианской - Восточной Православной Церкви.
XXIV. «В начале было Слово».
XXIV.II. Боговоплощение и рождение Церкви Нового Завета.

1. В настоящем периоде земной метаистории человек существует в виде "грубоматериального" душевно-телесного естества, искаженного первородным грехопадением. Неудивительно, что земной человек так подвержен губительному влиянию телесных страстей, эгоизма и гордости. "Земное сочетание" физического тела и бессмертной души обычно называют «плотью».
С изначальных времен Творец Вселенной подготавливал воплощение Сына Божия и Его личное явление человечеству как единственный выход, создающй реальную возможность для разрушения власти первородного греха, для возвращения людей к утраченному райскому совершенству.
Во все времена грешное человечество неимоверно трудно воспринимает удивительную тайну Боговоплощения. Но все же Ветхий Завет подготовил человечество к вочеловечению Сына Божия - единственного Спасителя нашего мира. И когда пришло время, Вторая Ипостась Святой Троицы Слово-Логос, Единородный Сын Божий, неизреченно и непостижимо воплотился в Лице Богочеловека Иисуса Христа.
Спаситель мира Господь Иисус Христос принес человечеству полноту Божественной Истины, открыв людям путь благодатного богообщения и богопознания истинной веры. Ветхий Завет дал нам познание «базовых» Божественных законов, но этого было мало для успешного преображения и спасения нашего мира. Воплощенный Сын Божий не просто реформировал духовно-религиозное знание Ветхого Завета. Своей жертвенной Любовью Господь Иисус Христос искупил и уничтожил греховную вину падшего человечества. Богочеловек Иисус Христос благодатно соединил человека с Богом, открыв нам доступ к неограниченному восприятию спасительной Божественной силы и знания Святого Духа через исполнение заповедей Творца.

*******
В результате грехопадения земной человек почти потерял способность лицом к Лицу, как это было доступно первозданному безгрешному человечеству, общаться с Творцом Вселенной, радостно воспринимая и исполняя Его спасительную волю.
Вторая Ипостась Троицы Слово-Логос, «Единородный Сын, сущий в недре Отчем», выразивший Себя в Личности Богочеловека Иисуса Христа, есть подлинное проявление Единого Бога Святой Троицы, предельно понятное и доступное для каждого земного человека.
Через творчество Слова-Логоса Небесный Отец исполняет Всеблагой Промысел, направленный на спасение нашего мира. Через воплощенного Сына Божия, непостижимый Творец показывает людям истинный Лик и Личность Единого Бога. Через совершенного Богочеловека Иисуса Христа Бог открывает нам единственно правильный путь благодатного богочеловеческого развития, основанный на творчестве сознательной Святости и самоотверженной Любви, являющихся неотъемлемыми качествами Творца Вселенной.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Ин 1 (1-5)

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. Ин 1 (18)

2. Нехристианские религии и различные ереси, называющие себя «христианскими», обычно не понимают и отказываются понимать исключительное значение Бога-Сына - Второй Ипостаси Святой Троицы, выразившей Себя в Личности Воплощенного Спасителя мира Богочеловека Иисуса Христа.
Слово-Логос стоит у истоков земного творения, даруя каждому человеку временную земную жизнь и вечное бытие бессмертной души, соединенной со своим духом. Сын Божий руководит человечеством, открывая для нас законы мироздания, установленные Единым Богом, исполнение которых приводит человека к восприятию благодати Святого Духа, к богоподобному просветлению и обожению личности. Через Сына Божия на Землю нисходят сила и знание Бога-Отца, Первой Ипостаси Единого Творца Вселенной. Через Сына Божия нам подается Божественная энергия-благодать Святого Духа - Третьей Ипостаси Святой Троицы.
С изначальных времен Сын Божий Логос-Слово стоит во главе Божественных сил Света, направляющих земное человечество на путь спасения. Сын Божий учит людей сознательно творить добро на пути истинной веры благодатного богообщения и богопознания. Он же возглавляет борьбу с демоническими силами зла, которые стремятся полностью захватить нашу планету, подчинив человечество своей воле.
Основные замыслы падших ангелов-демонов направлены на лишение людей возможности благодатного преображения, служащего созиданию просветленного богочеловечества. Демоны целенаправленно учат людей грешить и сознательно нести миру зло, превращающее нас в окончательно погибшее дьяволочеловечество. Наглые методы, насильственные действия и вседозволенность сил зла нередко создают обманчивую видимость их непобедимости, но это временные и духовно бессмысленные победы. Бессмертно лишь бескорыстное добро, утвержденное не обманом и грубой силой, а самоотверженной Любовью Господа и следующих за Ним праведных людей.

3. Бог Святая Троица есть Дух Абсолютной Святости, Добра и Любви. На настоящем этапе земной истории воля, желания и деятельность Творца направлены к духовному спасению каждого человека и всего человечества путем сознательной веры, учащей нас творить добро и жить праведно хотя бы для собственного блага, не говоря уже о благе человечества и нашей планеты. Для спасения и преображения человечества Бог-Отец посылает в наш мир Бога-Сына, управляющего всеми духовно-материальными «мирами» планеты Земля.
Всеблагой Творец изначально посылал человечеству Своих вестников - пророков, праведников и святых, но человеческих усилий всегда было недостаточно для духовной борьбы с силами зла. Благодатное преображение человечества, избавление людей от губительных последствий грехопадения невозможно совершить чисто человеческими силами. Поэтому Бог-Сын целенаправленно сходит в наш мир, открывая себя людям в Личности Воплощенного Сына Божия Богочеловека Иисуса Христа. Только Спаитель мира Христос мог искупить греховное падение человечества, мог показать нам истинный Лик Творца и верный путь к благодатному познанию Бога, научив человечество правильно и свободно творить спасительную волю Божию.

*******
Путь христианской жизни есть путь к достижению богочеловеческого совершенства, повторяющий жертвенный путь Богочеловека Иисуса Христа. Сын Божий прилагает все силы и возможности для спасения - очищения и освобождения человечества от власти темных сил, но Он не хочет повелевать и управлять миром против нашей воли. Сознательное следование воле Творца путем Воплощенного Сына Божия нисколько не унижает человека, наоборот помогает нам очиститься от рабства греха и зла, эгоизма и гордости. Без чего собственно невозможно спасительное раскрытие богоподобных талантов и даров Божественной Любви, бескорыстно посылаемых Богом каждому человеку.
Путь истинной христианской веры, ведущий человека в вечную жизнь, необходим нам, прежде всего, для нормальной земной жизни, не говоря уже о спасении бессмертной души. Все беды и несправедливости на Земле происходят от самоволия злых и гордых людей, не желающих признавать и призывать, слушать и слышать Своего Всеблагого Творца. Главным «тормозом» духовного и материального развития человечества является наша извращенная гордость, изгоняющая из жизни человека спасительный дух святости, добра и любви. Гордость привела к падению ангелов, и она же до предела искажает духовно-материальное бытие человечества, уча нас творить зло во имя своей самости, не думая о других людях.

6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. 7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. 8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. 11 Пришел к своим, и свои Его не приняли. 12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Ин 1 (6-14)

4. Чем больше Божественных даров дается свыше отдельному народу, обществу, коллективу и человеку, тем сильнее для них опасность возгордится, приписывая себе абсолютную самостоятельность, совершенство, свободу, силу и творческие способности, якобы дающие возможность неограниченного познания Вселенной.
Нравится нам это или нет, но земной человек представляет собой греховно искаженное и духовно не развитое существо, не имеющее богоподобной самостоятельности и не способное познавать высшую Божественную Истину без помощи Творца. Без помощи Небесного Отца на самостоятельное развитие не способно ни одно Божие творение, даже Ангелы.
Земное человечество находится в «нераскрытом» состоянии между двумя духовными мирами - Божественным миром Света и демоническим миром тьмы. Земной мир, в котором мы живем, есть начало нашего пути к духовному восхождению в высшие миры Света или духовному падению в адские миры тьмы.
Если человек отрицает спасительную волю Творца, он неминуемо попадает под губительное влияние демонических сил. Завидуя и мстя Богу, падшие ангелы целенаправленно обманывают людей, убеждая нас в том, что путь гордого самовозвеличивания якобы приводит человека к «духовной свободе и познанию абсолютной истины». Однако без Бога падший человек способен творить в основном лишь зло. Одни люди делают это сознательно, другие являются слепыми орудиями демонических сил. Данная закономерность действует без исключения во всех сферах человеческого бытия - в религии и науке, в искусстве и политике, в общественном устройстве и семейной жизни.
Единственный путь к обретению реального знания о смысле и цели человеческого бытия требует от нас исполнения спасительной воли Всеблагого Творца. Далее следование Божественным законам и заповедям приводит человека к духовному преображению и естественному раскрытию личности через творчество сознательной святости, бескорыстного добра и самоотверженной любви.
Из-за греховной испорченности самоотречение истинной веры во имя любви Богу и людям кажется нам тяжелым и мучительным «подчинением». Примерно также тяжело больной человек, невменяемый наркоман или алкоголик считают злыми и жестокими тех, кто пытается их спасти и отвратить от неминуемой гибели. Жизнь на земле принимает до абсурда нелепые и злые формы именно потому, что мы гордо и себялюбиво отказываемся жить праведно по воле Творца, не желая бескорыстно творить добро по отношению к окружающим.
Господь даром дает всем людям бессмертную жизнь и богоподобную силу, знание и творческие способности, призывая каждого человека стать богочеловеком, наследующим вечность. Но любящий Творец мира не навязывает нам Свою волю, предоставляя каждому человеку право свободного выбора, которое многие используют во зло.

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Ио 3 (16-18)

Обращение человека к Богу неотделимо от исполнения воли Божией. Иными словами познание Бога происходит в процессе обретения и развития истинной христианской православной веры. Творчество истинной веры, приводящее к духовному рождению личности, к превращению земного человека в богоподобного сына Божия, выражается в "простом" исполнении Божественных заповедей через практику праведной жизни.
Практика истинной веры мало зависит от таких личных качеств человека как социальное положение, образование и национальная принадлежность. Конечно, всегда будут люди и народы более одаренные духовно-религиозными талантами, которых Творец избирает для освещения пути остальному человечеству. Но в любом случае Бог открывает Себя лишь тому, кто сознательно и добровольно выбирает путь искренней святости, смиренной любви и бескорыстного добра.
Бог помогает человеку совершенно безвозмездно, в силу Своей Абсолютной Святости и Любви. Взамен мы не можем дать Всемогущему Творцу Вселенной ничего, кроме ответной любви. Единственное желание Творца заключается в том, чтобы люди отвечали Ему искренней любовью, подтверждая эту любовь не словами и формальными обрядами, не рабским поклонением Всесильному Владыке и Судье мироздания, а отказом от греховной злой жизни и добрыми делами по отношению к окружающим людям.
Именно творчество сознательной святости и самоотверженной любви духовно соединяет человека с Богом, открывая нам возможность беспрерывного богоподобного развития. Христианский путь к бессмертию, к непрерывному совершенствованию личности во вселенских масштабах, начинается и продолжается благодатным преображением человека через его подражание Святости и Любви Богочеловека и Спасителя мира Иисуса Христа.

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Ио 3 (19-21)

5. Спасительный Промысел Творца никогда не оставляет человечество Своей любящей и бескорыстной заботой. Бог направляет к Свету Истины все народы Земли и потому следы Божественного откровения видны во всех мировых религиях, что вовсе не означает их равноценной спасительности по сравнению с Христианством-Православием.
Подготавливая воплощение Бога-Сына, Единый Бог Творец избрал израильский народ, получивший наиболее ясное знание о духовном бытии мира. Но для полноценного спасения и преображения человечества одного правильного религиозного знания было явно недостаточно. С большим трудом, преодолевая неимоверные трудности, Церковь Ветхого Завета училась творить Божественные заповеди и всё же привела человечество к возможности принятия и понимания воплощенного Бога-Слова.
В предуготовленное время Бог-Сын, неизреченно рожденный от Бога-Отца, сошел в наш материальный мир и непознаваемо воплотился, вочеловечился, выразил Себя в Личности Спасителя мира Богочеловека и Господа Иисуса Христа. Единородный Сын Божий, имеющий наравне с Богом-Отцом и Святым Духом вселенскую власть, знание и силу, стал Человеком, оставаясь Богом. Воплощение Сына Божия создало не просто Великого Человека-Учителя, а совершенного - безгрешного Святого Богочеловека, свободного от власти зла.
Не удивительно, что в сравнении с Новым Заветом, деятельность ветхозаветных праведников отмечает лишь слабое веяние благодати Святого Духа. До пришествия Христа пророки и верующие Израиля несли миру простейшее первоначальное познание Бога, доступное слабому человеческому сознанию. Ужасающая греховность дохристианского человечества роковым образом отдавала людей во власть падших ангелов. Отсюда широкое распространение искаженных языческих религий, которые до сих пор сохранили явно демонические элементы.
До Воплощения Господа Иисуса Христа на землю приходило немало пророков и посланников Бога, причем Творец посылал Своих вестников не только к израильскому народу. Но все попытки Божественного Промысла по тем или иным причинам не удавались или приводили к созданию неполноценных и искаженных религий. Только еврейский народ исполнил свое Божественное предназначение, создав необходимые условия для пришествия в наш мир Сына Божия.
Ветхий Завет открыл миру правильное спасительное догматическое знание. Но даже у израильского народа, не говоря уже о народах языческих, не хватало сил на его полноценную практическую реализацию. Поэтому ветхозаветное исповедание Божественных заповедей нередко принимало форму магического обрядоверия. Вочеловечение Сына Божия принесло человечеству не только полноту Божественной Истины, но и благодатную силу Святого Духа, необходимую для правильного применения богооткровенного религиозного знания. В итоге сила жертвенной Любви Сына Божия, спасительное действие Бога-Отца и сошествие просветляющей Божественной энергии Святого Духа создали Единую Истинную Христианскую Церковь, охватившую собой весь мир.

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. 15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. 16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, 17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Ин 1 (14-17)

13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. 14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ио 3 (13-15)

6. Представители нехристианских религий до сих пор не понимают, что только Воплощенный Сын Божий Богочеловек Иисус Христос мог принести людям благодатную полноту Божественной Силы и Истины, реально спасающую наш мир от власти зла. Только Богочеловек Иисус Христос был способен искупить человечество Своей жертвенной Любовью, показав людям единственно верный путь спасения, действенный для отдельного человека и всего человечества в целом.
Мир ещё мало осознал духовное величие и исключительность Боговоплощения, которое является единственным уникальным событием земной метаистории такого рода и масштаба, неповторимым актом Божественного творчества такой силы. В отличие от людей-пророков, Воплощенный Сын Божий действительно открыл миру полноту истинного знания о Боге и мире, о смысле и цели земного бытия, сделав это в наиболее доступной и понятной для нас форме.
Но главное заключается в том, что жертвенная Любовь Спасителя мира искупила наши грехи и освободила нас от власти зла, дав людям возможность обретать благодатную силу Святого Духа, необходимую для спасительного исполнения воли Единого Бога.

*******
Бог есть «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». До Рождества Христова Творец постоянно открывал Себя человечеству всеми возможными способами, но люди не были способны или не хотели познавать волю Создателя.
Даже богоизбранный израильский народ, несмотря на предельно ясные действия Божественного Промысла, нередко буквально боролся с Богом, отказываясь творить Его волю. Тем не менее, истинная вера всегда была, есть и будет существовать на Земле, пока существуют люди, искренне принимающие волю Божию и добровольно следующие путем святости, добра и любви.
В отличие от знания нехристианских религий, которое представляет собой попытку человека познать Бога собственными силами, христианское откровение направлено от Бога к людям. Единственный раз в истории нашего мира Воплощенный Бог-Слово приносит людям «благодать и истину», создавая религию Божественного знания подавая людям Божественную силу для его реализации.
Богооткровенное христианское знание открывает нам неограниченную возможность благодатного богочеловеческого преображения человеческой личности. Соединяясь с благодатной практикой христианской жизни, христианское учение дает православным верующим возможность стать "новым богочеловеком" - «власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились».
В Личности Богочеловека Иисуса Христа Творец Вселенной открывает Себя людям предельно ясно и доступно. Ветхозаветные пророки принесли миру человеческое понимание Божественных законов. Господь Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, открывающий миру Божественную Истину в благодатной силе Святого Духа.
«Бога не видел никто никогда». Сам по себе человек не способен познать Всемогущего Творца Вселенной. Поэтому «Единородный Сын, сущий в недре Отчем», Вторая Ипостась Единого Бога, умаляется до воплощенного Сына Божия Богочеловека Иисуса Христа, являя людям видимый образ Всемогущего и Непостижимого Творца.

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. Ин 1 (18)