...Обратимся к зрелищу, представляемому современностию. Что должны сказать мы о себе? КАК ЖИТЬ, КАК ДЕЙСТВОВАТЬ НАМ?
    По причине умножения соблазнов, по причине всеобщности и господства их, по причине забвения евангельских заповедей и пренебрежения ими всем человечеством – необходимо для желающего спастись удаление от общества человеческого в уединение наружное и внутреннее.
     По причине иссякновения благодатных руководителей, по причине умножения лжеучителей, обманутых бесовскою прелестию и влекущих весь мир в этот обман, необходимо жительство, растворенное смирением, НЕОБХОДИМО ТОЧНЕЙШЕЕ ЖИТЕЛЬСТВО ПО ЕВАНГЕЛЬСКИМ ЗАПОВЕДЯМ, необходимо соединение молитвы с плачем о себе и о всем человечестве, необходима осторожность от всякого увлечения разгорячением, думающим совершать дело Божие одними силами человеческими, без действующего и совершающего Свое дело – Бога. «Спасаяй да спасет свою душу» (Быт. 19:17), – сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим. СЕБЯ СПАСАЙ! блажен, если найдешь одного верного сотрудника в деле спасения: это – великий и редкий в наше время дар Божий.
   Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно. ОТСТУПЛЕНИЕ ПОПУЩЕНО БОГОМ: НЕ ПОКУСИСЬ ОСТАНОВИТЬ ЕГО НЕМОЩНОЮ РУКОЮ ТВОЕЮ. УСТРАНИСЬ, ОХРАНИСЬ ОТ НЕГО САМ: И ЭТОГО С ТЕБЯ ДОСТАТОЧНО. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его. «Ныне почти нет истинного благочестия, говорит уже Святитель Тихон за сто лет пред сим: ныне – одно лицемерство». УБОЙСЯ ЛИЦЕМЕРСТВА, во-первых, в себе самом, потом в других: убойся именно потому, что оно – в характере времени и СПОСОБНО ЗАРАЗИТЬ ВСЯКОГО при малейшем уклонении в легкомысленное поведение. Не подвизайся напоказ человекам, но в тайне для твоего спасения, пред очами Бога, – и очистится твое поведение от лицемерства. Не осуждай ближних, предоставя суд над ними Богу, – и очистится сердце твое от лицемерства.
   Преследуй лицемерство в себе, изгоняя его из себя; УКЛОНИСЬ ОТ ЗАРАЖЕННЫХ ИМ МАСС, действующих и намеренно и бессознательно в направлении его, прикрывающих служение миру служением Богу, искательство временных благ искательством благ вечных, прикрывающих личиною святости порочную жизнь и душу, всецело преданную страстям.

Свт. Игнатий (Брянчанинов). Том 6. Отечник. (Из главы "Заключение).