- " … если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним…" (Быт.4:7)

Дорогой крестник, Георгий!

На основе Священного Предания, расскажу-ка я тебе некую историю, можно сказать - легенду.

Во время Оно, когда еще ничего не было, ни неба, ни земли, но только тьма над бездною, жил-да был Бог – по имени Сущий Разум. Жил самодостаточно, ни в чем не нуждался, потому что был не Один, но пребывал в прекрасном окружении рожденного Им Сына, по имени Премудрость, и исходящей от Него Благодати Силы творения, по имени Дух Святой. Покой и прохлада пустынного космоса окружали Свет Его Бытия.

Много ли, мало ли прошло времени – никто не знает, но праздность наскучила Богу. Дело в том, что Бог есть Дух, Дух творческой, созидательной Энергии, потому что Дух этот есть Любовь, а Любовь, как сам понимаешь, не может без творчества, но такого, чтобы плоды его приносили радость бытия всему творению Духа Этой Любви.

И приступил Бог к творению мироздания, просторы которого мы видим сегодня как сияние звезд в ночном украшении неба. Однако то, что мы с тобой видим, как звезды, Бог, в Своем откровении апостолу Иоанну Богослову, назвал Ангелами (Откр.1:20).

Ангелов сотворил Бог для помощи в делах творения. Так, если взглянуть на земное, как образ небесного, то Бог, в нашем представлении ассоциируется со званием Архитектор, а Ангелы – как иерархия строителей, начиная от начальника строительного управления и ниже – это прораб, мастер, бригадир, рабочий. При условии, если не считать различных помощников непосредственного процесса созидания, которых предостаточно в различных службах обеспечения процесса строительства – инженеры, снабженцы, экономисты и т. д.

В этом процессе созидания высшим Ангелом был Люцифер, что в переводе означает – светоносец. Сам по себе Люцифер был исключительной умной и деятельной сущностью, отчего Бог – Отец и поставил его на высшую ангельскую ступень, он был вторым после Христа, кто был почитаем Богом и кто в своем могуществе и славе стоял превыше всех небожителей.

Из устного Предания есть письменное свидетельство пророка Иезекииля о том, что до своего падения Люцифер был первым осеняющим херувимом, святым и непорочным: - "Так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями… Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония" (Иез. 28:12-15).

Такое имя он получил в связи с тем, что задание на творение он получал непосредственно из уст Премудрости Божией – от Сына Отца небесного, Который есть Высший Разум Творца, рождающего Эту Премудрость. Поскольку он был блестящим организатором, то его главной задачей как раз и было нести прочим Ангелам СВЕТ Премудрости Божией в делах творения – каждой ступени небесной иерархи по предназначению ее. В этой мудрой схеме иерархии небесного творения всё находилось в совершенной гармонии воли Творца – рождались законы мироздания, вершились замыслы творения, совершенствовалась его структура.

Любовь к Богу была превыше всего, а взаимная любовь – беспристрастной и чистой. Христос – Слово Премудрости, Единородный от Бога, был Одно с вечным Отцем. Единственный во всей вселенной, Который был посвящен во все советы и планы Бога. Через Христа Отец сотворил всех небесных существ и Христу, как равному с Отцем, всё небо поклонялось и воздавало честь (Кол. 1:16).

И так как закон Любви был основанием правления Божия, то счастье всех сотворенных Им существ зависело от их абсолютной гармонии и единства с его великими принципами праведности. В этих условиях Бог не находит никакого удовольствия в вынужденном служении и поэтому всем дал свободу воли, чтобы Ему служили добровольно и с Любовью!

Во всей вселенной царили мир и радость, где каждый участник процесса радовался тому, что служит общему делу Созидания Мироздания, каждый талантом своим, в Свете Премудрости Божией! А Премудростью, как мы уже говорили, был Сын Божий.

Долго ли, коротко ли было то время творения, когда Люцифер непосредственно общался с Отцем, как Высшим Разумом творения и Сыном – Премудростью Его, а возможно даже и участвовал в обсуждении рождающихся проектов с Отцем, но родилась однажды в сердце Люцифера Зависть к Сыну Божию, родилась примерно с такой формулировкой: – "А почему в делах Творения Бога-Отца Я, высший Ангел, обязан повиноваться Сыну Его? Мое участие в делах творения показало, что Я САМ тоже далеко не глупая сущность! Могу и Сам разобраться, что к чему! Даже советы Высшему Разуму, суть Отцу небесному даю! И, стало быть, могу и своим умом руководствоваться в делах творения Божия, без посредника в лице Сына"!
И вот, когда в Люцифере родилась эта Зависть, то, безумно желая пользоваться честью, которой безграничный отец окружил Своего Сына, этот повелитель небесных воинств задумал овладеть силой и властью, принадлежащей только одному Христу.

А для этого, решил он доказать Богу-Отцу, что Сын Его в делах творения не нужен! И стал он бороться с Сыном Божиим, привлекая на свою сторону других Ангелов, как свидетелей своей правоты, чтобы не один он был против, но много Ангелов свидетельствовали против Сына Божия, как лишнего звена в делах творения. А чтобы привлечь на свою сторону Ангелов, то он не говорил им – "Я умнее Сына Божия", но говорил – "мы, Ангелы сами способны участвовать в творении Божием без Посредника – мы тоже умные"!

Эти звуки дисгармонии омрачили небесный покой и мир. Дух самовозвышения и работа, связанная с ним, породил злые чувства и желания в сознании тех, для кого раньше признательное служение Богу было наивысшей радостью и счастьем.

Заметь, как противник Божий, Люцифер не восстал против Отца небесного, как Разумной ВОЛИ Творца, не восстал он и против Духа Святаго, как СИЛЫ Творца, но восстал он именно против Сына Божия, как Премудрости Его! Восстал с тем, чтобы занять второе место в триединой Ипостаси Божией и по Воле Отца повелевать Духу Святому творить в мироздании уже его, Люцифера, хотения! Как в той русской народной сказке, где звучало заклинание: - "По Щучьему ВЕЛЕНЬЮ, по МОЕМУ ХОТЕНИЮ, да будет…"!

Оставив свое место непосредственного присутствия пред лицем Божиим, Люцифер пошел, чтобы возбудить среди Ангелов дух недовольства. Он надеялся вызвать к себе расположение и сочувствие, представляя Бога несправедливым в том, что Он наделил Христа верховной властью. И при этом он убеждал своих слушателей, что, стремясь к большей власти и положению, он совершенно не имеет в виду самовозвышение но что он хочет дать свободу всем небожителям, чтобы таким путем они могли достигнуть еще большего развития и воспитания!

Бог и всё небесное воинство, в великом сострадании и очень терпеливо обращались с Люцифером – всё было предложено ему, чтобы убедить его в заблуждении и привести к покаянию во смирении пред Волей Божией в Премудрости Его.

Вначале и сам Люцифер не видел, к чему всё это могло привести, но и тогда, когда ему было показано его беспричинное недовольство, когда он сам убедился в том, что был неправ, а божественные требования оставались справедливыми и теперь он должен был пред всем небом признать это, то теперь уже гордость не позволила ему это сделать! После этого, он отдал все свои организаторские способности работе обольщения, чтобы склонить на свою сторону ангелов, находящихся под его управлением.

Всех тех, кого ему не удалось обольстить и перетянуть на свою сторону, он обвинял в безразличном отношении к интересам небожителей. В этом положении Люцифер, кичась своей славой и высоким положением, восстал против Бога, говоря: - "…взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему…" (Ис. 14;13–14)!

То есть, он был первый, в ком родилось вожделение самому "быть яко Боги"! Этот же девиз он стал распространять и в среде Ангелов, как увлекательную рекламу Свободы … личности! Позднее, уже на земле, эта же "реклама" неоднократно становилась движителем революций и войн среди людей!

Однако, вернемся к повествованию. Бог в Своей Премудрости не препятствовал Люциферу, теперь уже как сатане – противнику Божию, развивать свою работу, пока дух недовольства не выльется в открытое восстание. Это было необходимо для того, чтобы он полностью обнаружил свои планы, и чтобы все увидели их настоящую природу и намерения.

В разделении, которое сатана произвел на небе, он обвинял Закон Божьего правления. Он настойчиво продолжал утверждать, что его единственной целью было намерение внести в уставы Божии улучшения. Как это нам знакомо по его делам на земле! Когда даже студент ВУЗа первого курса, немного пообщавшись с профессором кафедры, начинает чувствовать себя умнее оного!

В Своем обращении со грехом, Бог мог использовать только праведность и истину. Сатана же, со своей стороны, использовал то, что не мог сделать Бог – ложь и лесть! Для неба это были совершенно новые явления, которые по привычке воспринимались, как новая и увлекательная истина, в этой связи сила его обольщения была очень велика!

Отец понимал, что если продолжить творение без Замысла Единой Премудрости и отдать его во власть хотения умствований множества Ангелов, то царство небесное рассыплется на такое же множество осколков некогда единого творения. Позднее Он так и скажет: - "разделившееся само в себе – погибнет" (Матф.12:25)!

С самого начала сатана утверждал, что не поднимал восстания, поэтому теперь вся вселенная должна была увидеть разоблаченного обманщика в делах его и именно его личная работа должна была осудить его!
Понимала Безграничная Мудрость и то, что если теперь же уничтожить сатану и всех противни-ков Единства творения, то весь остальной ангельский мир вздрогнет от ужаса Смерти, потому что небо было царством Любви! И в этой связи жители неба и других миров были неподготовлены постигнуть природу греха и его последствия. А потому не смогли бы они посчитать Бога справедливым и милосердным в уничтожении сатаны. И служить бы Ему стали из чувства не любви, но страха!

А это не уничтожило бы полностью влияния обманщика, и дух восстания не был бы искоренен таким образом, Зло нуждалось в своем созревании! Мысль эту еще раз мы встретим позднее, в притче о Сеятеле: - " … оставьте расти вместе то и другое до жатвы, … чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы…" (Матф.13:29-30)!

В этих условиях Безграничная Мудрость встала перед необходимостью искоренить зло греха Любовью. И тогда приступил Бог к творению планеты Земля. Процесс творения продолжался шесть дней. В завершение этого процесса: - " … сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…" (Быт.1:27), - творцом свободной воли любви … как и Ангелов!

Так случилось, что теперь, в течении всех грядущих веков восстание сатаны должно было стать уроком для всей вселенной, вечным свидетельством о природе греха и его ужасных последствиях. Результаты работы сатаны и его влияния как на ангелов, так и на людей должны были обнаружить такие плоды устранения божественного авторитета, как страдания и Смерть!

Таким образом, история этого ужасного восстания должна была стать вечным щитом для всех святых существ, предостерегая их от обольстительной природы беззакония, от совершения греха и последующего за этим страдания, и наказания.

Великий обманщик продолжал оправдывать себя до самого завершения борьбы на Небе. Когда же стало известно, что творение земли завершается и сатана вместе с сочувствующими ему будет изгнан с небес, тогда мятежник открыто заявил о своем презрении к закону Творца. Он повторил свое утверждение, что ангелы не нуждаются ни в каком контроле над ними, что они должны руководствоваться собственной волей, которая всегда будет побуждать их творить добро.

Не тем ли руководствуется ныне и человек!? Я Сам!?

Он заявил, что Божественные уставы ограничивают их свободу, и следует уничтожить закон, чтобы небесное воинство, освобожденное от его уз, могло достичь еще более высокого и славного положения.
Не о том ли доныне вопиют противники Праведности, волюнторно жаждущие: - "Кто был ничем, тот станет всем"!?

В один голос сатана и его сторонники возложили всю вину за свое восстание на Христа, как стало то позднее с Адамом (Быт.3:12), заявив, что если бы их не упрекали, то они никогда бы и не восстали.
Упорствующие в своем неповиновении, тщетно пытающиеся свергнуть правление Божье и при этом изображающие себя невинными жертвами деспотической власти, великий обманщик и его приверженцы были наконец изгнаны с небес на землю: - "… Кто, как Бог?" — эти возгласом архистратиг Михаил остановил восстание возгордившегося денницы … И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним… Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю…" (Откр.12:7-9; 12:4)!

Господь подарил нам как-то замечательную заповедь: - "… Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает…" (Матф.12:30), - вспомнил я про нее здесь с той целью, чтобы обратить твое внимание, дорогой мой крестничек, на эти слова откровения: - " … Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю…". Поясню, почему. Так, если за тело диавола мы принимаем всё воинство его – духа противника Премудрости Божией, то "хвостом" этого тела является дух сомнения в праведности Божией! Сомневающиеся также не нужны Богу в окружении Его.

Внимание твое в эту сторону я ищу обратить с той целью, что ныне земля и жизнь временная просто переполнены этим духом сомнения в Боге и праведности Его, как будто не люди, но усомнившиеся ангелы во плоти живут на земле … "… познают добро и зло …", - чтобы увидеть разоблаченного обманщика в делах его и возвратиться к праведности.

Не о том ли читаем еще в Бытии о праведном Иакове: - "… И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней…" (Быт.28:12)? Не те ли это Ангелы, о которых сказал Господь: - "… Как вам кажется? Если бы у кого бы-ло сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? ..." (Матф.18:12)?

И Он пошел, и написано: - " … Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее …" (Матф.18:11), - Сын Божий … Дух Премудрости Божией – Слово … пришел во плоти … найти заблудившуюся "овцу" … одну, ибо множество, пораженное одним греховным духом … скажем, сомнения – для Него как одна овца заблудшая!

Пришел ради радости на небесах: - " … Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии…" (Лук.15:7)!
И вот, когда ученики спросили Иисуса: - " … скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? ...", - то не потому ли Христос ответил: - "… О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один…" (Матф.24:36), - что только Отцу известны обстоятельства завершения процесса познания Ангелами во плоти добра и зла, будучи яко боги?! Что заставляет меня так думать? А то и заставляет, что тут написано: - "… Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах…" (Мар.12:25).

И не тот же ли дух противления Богу, который привел к восстанию на Небе, до настоящего времени вдохновляет и усомнившихся в Боге к мятежу против Него на земле? В отношении людей сатана не придерживается ли той же тактики, к которой он прибег, обольщая ангелов? Не его ли дух и сегодня господствует в детях недоверия Богу и непослушания Ему?!

Подобно диаволу, противники Бога и праведности Его, стремятся уничтожить ограничения закона Божьего и обещают свободу людям, сомневающимся в Боге и нарушающим его (закона Божьего) предписания. Всякое обличение во грехе продолжает вызывать тот же дух ненависти и сопротивления. Когда Господь, в том числе совестью, предостерегает людей, то не сатана ли побуждает их оправдывать себя и искать у других сочувствия к своему греховному поведению? Вместо того чтобы исправить свои заблуждения, люди восстают против обличителя, будто он является единственной причиной возникшей неприятности.

Со дней праведного Авеля и до настоящего времени подобное отношение проявляется ко всем, кто осмеливается осудить грех и встать на Путь покаяния.

Действуя так же, как и на Небе, создав ложное представление о Господе как о суровом и жестоком тиране, — сатана обольщает людей и побуждает их согрешать – отвергать Премудрость Божию в покаянии и следовать своему хотению – "… быть яко боги"! Преуспев в этом, он объявил, что именно несправедливые требования Божьи привели человека к падению, как в свое время они подтолкнули к мятежу и его самого.

Но Всевышний так раскрывает свою сущность: - "… Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый, и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление, и грех …" (Исх. 34:6, 7).

Изгнанием сатаны с небес Бог подтвердил Свою справедливость и тем самым поддержал честь Своего престола. Но когда человек согрешил, поддавшись обольщению этого отступнического духа, Бог засвидетельствовал Свою любовь тем, что послал Своего Единородного Сына в мир греха для того, чтобы Он проложил Путь Истины Жизни падшему человеческому роду из жизни временной в Жизнь вечную.

Проложил не просто, для этого потребовалась целая человеческая жизнь и не простая, но в праведности, что означает – без греха! И венцом этой праведности стали крестные страдания, как символ тех внутренних страданий, которые приходится преодолевать всякому человеку, отрекающемуся от греха Таинством Крещения, … для начала - в воде покаяния.

И вот, если мы оглянёмся на историю Бытия – Ангелов и человеков, то увидим одну и ту же закономерность – начиная от Люцифера и сподвижников его, в том числе – людей, мы видим один и тот же плод бытия – Смерть, как и предупредил о том Бог еще Адама.

Однако, по прошествии определенного времени, Отец небесный посылает к грешникам Сына, и Сын ставит на этом пути бытия Крест! На котором мужеством верности Любви, суть Богу, Сын Человеческий преодолевает Смерть и открывает новый Путь Бытия – возвращение в обители Жизни вечной в обителях Любви посредством Воскресения … всем, кто последует за Ним по Пути праведной жизни!

После Иисуса Христа, Крест – это выбор человеком Пути между Жизнью и Смертью. И Сын Божий показал, что Путь Истины Жизни открывается именно крестными страданиями через мужество верности Любви! И страдания эти не всегда страдания плоти, но всегда - души.

До Иисуса Христа человек знал только один плод бытия – Смерть, а вот Путь посмертного Воскресения в Жизнь вечную никому был неведом, а потому и недостижим в силу врожденного греха.

Вот почему должно было именно Ему – Сыну Божию, не имеющему в себе такового наследия, пройти этот Путь, как Первенцу среди мертвых, чтобы за Ним могли последовать Христовы. Вот почему Он Сам, Первым, пройдя этот Путь, открыл Дверь в обители Любви жизни вечной! Сам же став Этой Дверью для тех, кто захочет последовать за Ним. Последовать путем освобождения от рабства греху и мужества верности Любви к Богу, по подобию Его!

А теперь подведем итоги духовного бытия творения Божия.

Священное Предание, а позднее и Писание открывают нам, что грехом вообще становится всякий замысел и действо, разрушающее закон Едино, всякое противодействие Пути Истине Жизни, тщеславное противопоставление своего "Я" Премудрости Творца, а Первородным грехом, в частности, является дух неблагодарной зависти, рождающийся в сердце грешника! Но даже когда открываются глаза сердца его к покаянию, то на пути к нему, рядом с духом зависти, рогом противления тотчас встает гордыня духа тщеславия - это и есть путь Смерти.

Отличительной чертой закономерности пути Смерти всегда являлось оправдание греха виновностью в нем Самого Бога – родоначальником этой закономерности опять же был Люцифер, суть Диавол. Поразительно легко прижилась эта закономерность и среди людей. От Адама, Каина и до наших дней.

И только Крест Христов, как пример мужества верности Богу, обличил Диавола во лжи! Вспомни Архистратига Михаила – Он остался верен Богу и тем сохранил небо от владычества Смерти. Также и Христос – верностью Богу – Отцу удалил Смерть и возвратил Жизнь, как венец бытия творений Божиих!

Люцифер, избрав путь греха, обвинил в том Бога, но время показало, что выбор Креста верности Богу — есть могучее свидетельство лживости такого выбора и что не Бог в том виновен, но тот, кто этот путь избирает, потому как воля его свободна в этом выборе!

И это есть особый путь – путь противления Богу, противления самой Жизни! Потому что путь этот посвящен не Богу - Любви и Жизни вечной в праведности, но себе, любимому, жаждой тщеславия … "быть яко боги"! И в ореоле этого тщеславия царит вожделение, либо стать "Владычицей морскою", либо жить "по щучьему веленью, по своему хотению"!

Вожделение настолько привлекательное, что даже Смерть не страша грешнику – лишь бы хотя самую малость, как в песне поется: - "… навластвоваться всласть … "!

А посему очевидно, что это путь Смерти! Второй и окончательной! Потому как не окормляет этот путь Дыхание Жизни, которое есть Бог! Покидает "… дыхание жизни …" творение – и нет его на земле!

Если же Бог разделится Сам в Себе, будучи Жизнью и Смертью одновременно, то как устоит Царство Его?
А потому и ведет путь Люцифера, как о том и сказано: - "… Во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов …" (Матф.8:12), - в посмертном окружении только себе подобных при временной жизни.

Окружение такое для грешника и есть ад!