Сегодняшний день по праву может быть назван православно-патриотическим – день всех святых, в земле Русской просиявших. Известные слова ап. Павла «Нет ни Еллина, ни Иудея» (Кол. 3:11) вовсе не отрицают факт существования на земле различных народов, самобытности каждого из них, их, если угодно, «культурного кода» и особого Божьего промышления о них. Вопреки радикально-уранополитическому толкованию, эти слова вовсе не принижают такой добродетели, как сыновняя любовь к земному отечеству (патриотизм) и своему народу (национализм в его первоначальной трактовке, в созидательном, а не разрушительном ключе).

Впрочем, моё видение проблемы христианского патриотизма было в свое время выражено вот здесь. А сегодня я просто хочу сказать: я счастлив, что могу быть патриотом Святой Руси. Не в том смысле, что моя страна чем-то по определению «лучше» других. У меня отнюдь нет иллюзии правильности всего, что бы ни делалось в стране властью или простым народом. Напротив, в нашей жизни многое, очень многое производит чудовищное впечатление и, пожалуй, не было в истории России такого периода, которое можно назвать хотя бы подобием «золотого века». Но по какой-то неведомой моему убогому интеллигентскому разуму причине Господь выбрал именно мою страну хранительницей веры Православной. Я убеждён, что именно многочисленные русские святые подвижники, канонизированные и не канонизированные, в разные исторические периоды задавали, если можно так выразиться, вектор духовного развития России, от которого русскому народу не удаётся отклониться, несмотря на многочисленные ошибки и преступления, в том числе попытку создать агрессивно безбожное государство в минувшем столетии.

«Москва – третий Рим, а четвёртому не бывать» - это ведь не «оле-оле-оле-Россия-вперёд», не иллюзия особого привилегированного положения среди прочих народов и рас стран, тем паче не новый вариант учения о высших и низших расах, в котором господствующей расой объявляется восточно-славянская на том основании, что-де Русь святая, а все остальные нет. «Москва – третий Рим» - это, скорее, обязательство, которое берут на себя сознательные русские православные христиане. Мы поняли и приняли православное христианство, мы возлюбили Христа и последовали за Ним, и Господь даровал нам не остаться маленькой общинкой среди язычников, а вырасти в крупную поместную церковь, оказывать заметное влияние, вплоть до решающего, на все стороны жизни страны. Именно так – Господь даровал. Пафосно это звучит или не пафосно, а отвергать дар Божий мы уже не имеем права: приняли – надо хранить. Да помогут нам в этом молитвы святых сродников наших!