Никак не могу понять: чем гражданский Новый год (31 декабря по н.с.) отличается от Международного женского дня (8 марта по н.с.). Два совершенно мирских праздника, но с совершенно разным отношением к ним. В одном случае - ночные службы, молебны, поздравления и пожелания, а в другом - гробовая тишина...

Революционно-исторические нюансы-объяснения отбрасываю в сторону сразу. В обоих случаях найдется "криминал". Смотрю на эти дни глазами - воспоминаниями детства, как на повод всей семьей собраться вместе за праздничным столом. Лично у меня 8 марта остался в памяти как "Мамин день". В памяти, потому что с окончанием детства окончились и эти добрые праздники...

Потом праздновал "многое" и "по-всякому".

Потом пришло знание о церковном календаре и "ревность об истине" по живому резала все традиции и привычки.

Потом пришло непонимание!

Мне, действительно, не понятно: если молебное пение на новолетие звучит в храмах, украшенных цветными гирляндами, 31 декабря, то почему бы тогда не пожелать всем женщинам счастья не только в день Жен-мироносиц, но и 8 марта. Не "бросилось" в глаза и православное поздравление нам, мужикам, 23 февраля...

Впрочем, какая разница, что на чисельнике, каков официоз, - научиться бы в любой день, всегда и всем - самому искренне желать счастья!

Читал, да и наблюдал, что в Пасху может быть разное "настроение", которое зависит от того, как "провел" Великий пост. Пасха, как некий лакмус, как оценка "предмета" на бескомпромиссном экзамене...

А ведь по чисельнику - очередной "учебный семестр" в полном разгаре. Уже позади Неделя о Страшном суде. Впереди - Воспоминание про "падение и изгнание из рая праотца нашего Адама, а с ним и нас самих". Идет Сырная седмица.

Трудно вместить, но по сути, уже начался Великий пост. По Уставу воздерживаемся от мяса. Трапезничаем два раза на день. В среду и пяток и вовсе - один раз - «в 9-й час», начинаем читать молитву преподобного Ефрема Сирина...

В общем, с (масленицей) вас!

P.S.