Добрый вечер, дорогие друзья!
Сегодня поговорим про странности. У нас много всяких странностей. Нас странностями не испугаешь. Но, к сожалению, эти странности приносят вред, особенно, едва ли не исключительно, для людей, недавно пришедших в церковь, недавно восстановивших или нашедших свою веру. Сколько приходится слышать, вот, у меня жена пошла в церковь, стала такая странная, муж молится, он такой странный… Казалось бы, в таких условиях надо радоваться, например, пьяница, был человеком, страдающим запойным алкоголизмом. Господь смилостивился над ним. Правда, это тоже неправильное выражение. Господь всегда милосерден к нам. Мы приняли его милость, и вот этот пьяница, значит, перестал злоупотреблять алкоголем, он ходит в храм, молится Богу… И родственники жалуются, вместо того, чтобы радоваться, что человек выскочил из ловушки: «Он стал такой странный, он раньше был веселый, общительный, добрый, внимательный, хотя и с этими своими несчастными пристрастиями. А сейчас у него только Евангелие, только Псалтирь, знать никого не хочет, от жены отвернулся, в другую комнату ушел спать, с детьми не играет, стал такой странный…» Подумаем, что за слово «странный». Иногда само значение слова дает ключик к пониманию происходящего. Странный, значит «чужой». Помните акафист Пресвятой Богородицы, там есть такая фраза, которую тоже не все понимают – «странное рождество видевше устранимся мира». Что за странное рождество? Это никакое не рождество. Это блуждающий, ушедший в путешествие из святой земли в Египет младенец Христос. Это не рождество, как рождество Христово, это тот, кто рожден и пустился в странствие. «Устранимся мира» - теперь должны греховного мира тоже устраниться. Так вот, после рождения Спасителя его святому семейству пришлось уйти в странствие по необходимости тогдашнего времени. А надо ли нам, дорогие зрители, устраняться от наших близких? Устраняться надо от греха, устраняться надо от всего того, что мешает нам жить. Но если мы при этом устраняемся от родных и близких, прежде всего, от супругов и от детей, иногда от родителей (но с родителями несколько сложнее, прямо скажем, со старшим поколением, но, то же самое), ни в коем случае нельзя этого допускать. Человек, который любит Бога, человек, который хочет быть христианином, его измеритель успеха, как спидометр на автомобиле или указатель количества бензина в баке – это радость, полнота, счастье его семейной жизни. Если он перестал приносить радость людям, хорошим людям, добрым людям, его людям, значит, он на неверной дорожке. Значит, он стал странным не только в виде психического уклонения, но и в виде ухода, пренебрежения своим долгом, своей обязанностью, своей любовью к своим ближним. Ни в коем случае не допускайте этого. Господь вам в помощь.

Иеромонах Макарий Маркиш.

- - - - -