Какое у Бога имя? – У Бога нет имени. Иеромонах Макарий Маркиш
Добрый вечер, дорогие друзья!
Сегодня вопрос довольно хитрый был. Хотя некоторым кажется, что он очень простой. Спросили у меня: «Какое у Бога имя?». Вот один человек, и у него есть имя. Вот другой человек, и у него есть имя. Вот город, у которого есть имя, вот река… А у Бога какое имя? Вопрос исключительно глубокий, но на него есть ответ простой, и у меня есть все основания полагать, что этот ответ – единственно правильный. А именно: у Бога имени нет. Сейчас я приведу вам доказательства, святоотеческие цитаты, но прежде, чем об этом говорить, вспомним 1913 год, когда русских монахов выгнали с Афона. Среди русского монашества возникла, так называемая, имябожническая ересь, настоящая ересь, с разного рода рассуждениями о Божьем имени, кончилось дело страшнейшим мордобоем, по чистой случайности никто не был убит, но переломы рук и ног были, был изгнан игумен из одного из русских монастырей Афона, потому что он, естественно, сопротивлялся этой ереси, греки потребовали, чтобы русские прислали солдат, которые благочестивых афонских иноков забрали и насильственно вывезли с Афона. Страшнейший позор для русского монашества. Из-за вот этой имябожнической ереси, которая вела рассуждения о том, какие у Бога имена и о том, что имя Бога – это сам «Бог». В результате они пришли к такому заключению. А вот, что между тем пишут христианские авторитеты. Аристид, апологет, самое начало второго века после Рождества Христова. Его апологии императору Адриану, первая глава, самое начало апологии: «Он есть Бог всего, сотворивший все ради людей. Он не имеет имени, ибо наименование есть общее свойство тварных существ». Далее еще более известный христианский авторитет Иустин Мученик, середина второго века, апология римскому сенату: «Отцу всего, нерожденному, нет определенного имени, наименование «Бог» - не есть имя, но мысль, всажденная в человеческую природу о чем-то неизъяснимом». И, наконец, писатель-апологет, тоже конец второго века, Марк Минуций Феликс, его апологий под названием «Октавий», там есть такая формулировка: «Не ищи другого имени для Бога, Бог – его имя. Для Бога единого имя «Бог» выражает все». Вот, дорогие слушатели и зрители, я прошу вас образумиться и не заниматься последованием таким странным ересям, как имябожничество. Спаси Господи.
Иеромонах Макарий Маркиш
Популярное видео
-
ПОТОП. Беседы на Пятикнижие. # 5. Протоиерей Олег Стеняев
Громовы Валерий и Людмила · 189 просмотров -
КРЕСТ: формирование почитания
Громовы Валерий и Людмила · 432 просмотра -
02:03
Будущий Народный артист Джеваков Саша, 5 лет. Л.Протасов."Россиюшка"
Наталия · 3981 просмотр
Ответ на свой вопрос в недавнем моем сообщении нашел в Символе Веры после повторного просмотра видео. «Не ищи другого имени для Бога, Бог – его имя. Для Бога единого имя «Бог» выражает все», - говорит о. Макарий. Действительно, какое сочетание земных звуков и букв в качестве имени может эквивален...
Развернуть
Ответ на свой вопрос в недавнем моем сообщении нашел в Символе Веры после повторного просмотра видео. «Не ищи другого имени для Бога, Бог – его имя. Для Бога единого имя «Бог» выражает все», - говорит о. Макарий. Действительно, какое сочетание земных звуков и букв в качестве имени может эквивалентно отобразить Его Всеобъемлющую Суть? Вряд ли можно составить такое слово из земных языковых "кодов", когда любая человеческая мысль, будучи изреченной, уже превращается, как известно, в ложь. Правда, в Ветхом завете называлось несколько имен (но в Ветхом завете ради того, чтобы было понятнее тогдашнему "народу жестоковыйному", многое говорилось в весьма условном, упрощающем виде; в Новом завете - у учеников Христа - эти имена не закрепились). Но если человек верует "во единаго Бога Отца Вседержителя" и в Его Воплощение - "Иисуса Христа, Сына Божия, единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век" и ЕДИНОСУЩНОГО ОТЦУ - то его обращение в молитве ко Христу и обозначает обращение к БОГУ - так же, как и обращение словом "Господи".
Свернуть
Возникают некоторые мысли. В молитвах - по чисто языковым конструкциям - не избежать упоминания имени. К примеру "...поклонимся и припадем самому Христу, Цареви и Богу Нашему". Но в то же время - у Бога имен нет, как сказано Святыми Отцами и в видео. Тогда получается, что Христос - это имя ВОПЛОТ...
Развернуть
Возникают некоторые мысли. В молитвах - по чисто языковым конструкциям - не избежать упоминания имени. К примеру "...поклонимся и припадем самому Христу, Цареви и Богу Нашему". Но в то же время - у Бога имен нет, как сказано Святыми Отцами и в видео. Тогда получается, что Христос - это имя ВОПЛОТИВШЕГОСЯ Бога, принявшего на Себя плоть человеческую. Поскольку, вочеловечившись, Он поставил Себя - ради нашего спасения - среди тварных созданий, то и имя Ему тоже потребовалось (вернее, не Ему, а для нас, то есть для этих самых тварных созданий). И мы произносим Это Имя в молитвах, но при этом все равно обращаемся к Богу Безымянному (Троице), поскольку Христос - это ипостась Троицы, пребывающая нераздельно-неслиянно с Двумя Другими ипостасями? Правильно ли я понял суть? Извините, может быть, и не вовремя поста задаваться такими рассуждениями; может, эта попытка анализа - всего лишь суемудрие, но вопрос все же возникает: построение молитв с именем - это лишь для земного разумения? А на самом деле - молитва всегда обращена к Богу Безымянному, несмотря не некоторое "филологическое" противоречие?
Свернуть
Федор, Богочеловек
Чудно как-то!
Кто-то из мирян сказал по телевизору в одном документальном фильме на Горбачева М.С. (1931 г. р.), что, мол, это великий говорун, который привел советскую страну к разрухе и краху...
Хотел ли? Михаил Сергеевич или не хотел разруху-крах стране главное не это, а главное, что он был, бу...
Развернуть
Чудно как-то!
Кто-то из мирян сказал по телевизору в одном документальном фильме на Горбачева М.С. (1931 г. р.), что, мол, это великий говорун, который привел советскую страну к разрухе и краху...
Хотел ли? Михаил Сергеевич или не хотел разруху-крах стране главное не это, а главное, что он был, будучи Головой Святой Руси!!! "великим говоруном"...
Говоруны, по сути своей, это полюбившиеся еще в советском народе советские артисты-сатирики полезного-доброго разговорного жанра (и не только разговорного), то есть корни - советские: Райкин (Аркадий Исаакович, 1911 - 1987, 76 лет), Хазанов (Геннадий Викторович, 1945 г. р.), Евдокимов (Михаил Сергеевич, 1957 - 2005, 47 лет) и проч. звезды, затем, уже как бы из эстрады... - советской.
Но содержание и обвертку теперича, после краха СССР!!! вражина резко произволением человека!!! заменил-подменил-наполнил советский сатирический юмор... - содержательный! на пустую-праздную развлекаловку по западному образцу: Чарли Чаплиным (1899 - 1977, 88 лет), Луи де Фюнес (1914 - 1983, 68 лет), Роуэн Аткисон (1955 г. р.), Бенни Хил (1924 - 1992, 68 лет) и проч. иностранные комики!
Так и есть! вражина произволением человека!!! резко - одним махом - осуществил подмену доброго созидательного советского творчества на римский лад-принцип: "хлеба и зрелищ"!!! доставшийся в наследство ли? русским от римского поэта-сатирика Ювенала (60 - 128, 68 лет).
Действительно! как с этим можно не согласиться? горе-то какое...
Итак, опыт есть! метода борьбы с русскими... - это русские говоруны!!! политические, ага...
И эта же зараза-грех-горе, по слову великого старца Румынии и чудотворца Клеопы (1912 - 1998, 86 лет) мгновенно распространилась по миру! и по стране Советов и перекинулось(ли?)-переметнулось(ли?) на православное духовенство, горе-то какое...
Итого:
1. Политические говоруны разрушили СССР... - атеистический.
2. Говоруны из числа православного духовенства вольно(ли?)-невольно(ли?) взялись разрушать Русский дух... - православный.
Чудно как-то! что и те (политические говоруны) и другие (говоруны православного духовенства) говорят правильно: комар носа не подточит, ага...
И с этим действительно не поспоришь, а если осмелишься спорить, то уже не прав!!! будешь, о, как - это по слову старца Иосифа Исихаста (1897 - 1959, 61 год)...
"Не расстраивал бы Вас и сам бы не расстраивался, но жить люблю, поэтому и хочется" - так сказал советский добрый сатирик (еще, будучи, в советские времена) одессит Жванецкий (Михаил Михайлович, 1934 г. р.), которого никак нельзя отнести к эстрадным артистам-говорунам, потому что он, как Аркадий Райкин, как Михаил Евдокимов есть классика!!! советской сатиры в борьбе за лучшую-достойную жизнь... - в русской стране с кротким названием Русь.
О! Как!
Помоги, Господи, человеку быть доброй птицей говорун по образу простоты голубя, которая отличается умом... - добрым, и сообразительностью... - духовною, в невидимой брани за правое православное дело... - за Тебя, Господи!
Дай, Господи, человеку сил знать золотую середину во всем! и везде!! и всегда!!! по слову старца Паисия Святогорца (1924 - 1994, 69 лет), а не бросаться из одной крайности в другую, горе-то какое...
Слава Богу за все.
С радостью приятного Великого Поста! и с любовью в Господе Иисусе Христе...
Свернуть
Спаси Господи!
Спаси, Господи!
в Библии сказано вот так :3. Господь муж брани, Иегова имя Ему.
(Книга Исход 15:3) .14. Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.
(Книга Исход 3:14) .19. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою,...
Развернуть
в Библии сказано вот так :3. Господь муж брани, Иегова имя Ему.
(Книга Исход 15:3) .14. Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.
(Книга Исход 3:14) .19. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею.
(Книга Исход 33:19) .5. Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святой Израилев: Богом всей земли назовется Он.
(Исаия 54:5)
Свернуть