СВЯТОГОРСКАЯ ЛАВРА

Этот праздник является одним из двунадесятых. Все четыре евангелиста повествуют об этом событии в жизни Христа. За шесть дней до Пасхи Иисус Христос с учениками направляется в Иерусалим, чтобы встретить там праздник. Народ, узнав об этом, с радостью последовал за Ним. Местные жители встречали Христа так, как в древние времена на Востоке сопровождали царей: люди постилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, восклицая: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!»
Среди толпы было несколько фарисеев, и они обратились к Христу: «Учитель, запрети ученикам твоим». Но Господь отверг это требование: «Если они умолкнуть, сказал Он в ответ, то камни возопиют». Еврейский народ на протяжении тысячелетий ожидал Мессию. Пророки из поколения в поколение пророчествовали о Спасителе, Который освободит народ израильский, и восстановит связь рода человеческого с Богом. Но люди в Христе увидели не Небесного Царя и Спасителя от грехов, а земного Царя иудейского, который избавит их от римского владычества, восстановит престол Давида царя, даст величие народу Израильскому.
Христос не оправдал их надежды, спустя четыре дня ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а люди, ныне приветствующие Мессию восторженными криками, будут в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!».
В славянской традиции известно обозначение праздника ещё и как Недели цветоносной, или цветной. На Руси в богослужебной практике пальмовые ветви традиционно заменяют ветвями вербы, отчего Неделя ваий носит также название Вербного воскресенья.
Митрополит Арсений на проповеди в праздник Входа Господня в Иерусалим говорил: «Верба была мертва и промёрзла, но воскресла и живёт эта веточка. Это — образ всеобщего воскресения нас, христиан, это образ всеобщего воскресения мёртвых, это образ и прообраз воскресения Христова. Как Христос воскрес из мёртвых, так на образе воскресающей природы мы должны поучаться и о нашем всеобщем воскресении в день пришествия Христова.»
Вербу освящают в Святогорской Лавре в канун праздника, на Всенощном бдении, после чтения Евангелия. Православные христиане хранят ветки дома в течение года, украшают ими домашние иконы, приносят на могилы родственников, окропляют вербной кистью, смоченной в святой воде, дом и скот.

ТРОПАРЬ В НЕДЕЛЮ ВАИЙ:
Общее воскресение / прежде Твоея Страсти уверяя, / из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. / Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, / Тебе победителю смерти вопием: / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне.