Исаклинский район

Впервые опубликовано в газете Исаклинские вести № 49 (11 июля) за 2014 год.

Церковь села Ишуткино (ныне Мордово-Ишуткино) была построена в 1781 году и дважды перестраивалась, в 1858 и 1872 годах.
16 июля 1910 года она сгорела до основания. Вместо нее был выстроен молитвенный дом, дощатый, с престолом во имя Архистратига Божия Михаила.
Новый храм села Ново-Ишуткино (ныне Малое Ишуткино) был перевезен из села Степная Шентала (в Кошкинском районе Самарской области). 21 августа 1914 года Самарская Духовная Консистория разрешила возведение храма в Новом Ишуткине.

Судьба последнего священника села Ишуткино, Василия Благоразумова, связана с этим храмом. Село Степная Шентала располагалось на севере Самарского уезда. В 8-ми верстах от него находилась немецкая колония Петергоф. После выселения немцев она была заселена в основном выходцами из мордовских поселений из окрестностей Степной Шенталы; напротив бывшей колонии на реке Камышлейке была основана деревня Малая Петровка (ныне не существует). В книге памяти Самарской области указывается семь человек по фамилии Благоразумов, жителей Малой Петровки, которые были репрессированы в 1931 году и высланы на спецпоселение в Казахстан.
По рассказам жителей села Мордово-Ишуткино, после разрушения храма Благоразумовы покинули наши места: “…они все уехали”.

Василий Никифорович Благоразумов родился в селе Толкаевка в 1864 году, он был сыном священника Никифора Ивановича Благоразумова. Жену его звали Анна Васильевна, она была дочерью священника села Девлезеркино Василия Никифоровича Воронцова (?-1881). Василий Благоразумов женился на старшей из сирот и забрал к себе ее мать и сестер. Сестер своей жены он вырастил, выучил в Самарском Епархиальном женском училище и выдал замуж за священников сел Яковлевки, Бугульминского уезда, и Орлова-Гая, Новоузенского уезда.
Василий Благоразумов был рукоположен во священника к Михайло-Архангельской церкви села Ишуткина, Бугурусланского уезда, 8 июня 1886 года. За отлично усердную службу церкви Божией Самарским Епархиальным Начальством был награжден набедренником и бархатной фиолетовой скуфьею. Состоял законоучителем трех школ: земской и двух церковно-приходских. Съездом духовенства 3-го благочиннического округа, Бугурусланского уезда, неоднократно избирался на должность катихизатора округа, а также уполномоченным на общеепархиальный и училищные съезды. Назначался помощником благочинного и благочинным. Состоял братчиком Самарского Епархиального Алексеевского братства.
Старшая дочь Благоразумова, Ольга, была женой священника Алексея Григорьевича Иванова и к 1913 году уже овдовела. Вторая, Александра, была женой священника села Марьевки, Николаевского уезда, Петра Ивановича Караулова. Третья, Мария, была женой Андрея Васильевича Князькина, священника села Старый Мелекесс Ставропольского уезда.

Приход села Ишуткино был разделен на два - села Ишуткино и села Ново-Ишуткино между 3-м и 15-м апреля 1918 года. 3-го апреля 1918 записи общих метрических книг вёл еще Благоразумов, а с 15-го книги Коржевки и Ново-Ишуткино ведет уже Стефан Федоров. Меняется статус Ново-Ишуткина – оно становится селом и деревней уже нигде не называется. Немногим позже в Ново-Ишуткино появляется псаломщик Михаил Полянский. Об этих людях никто не помнит, а спросить уже не у кого. Записи метрических книг села Ишуткино обрываются на 1919 годе, села Ново-Ишуткино – на 1918. Записи отделов ЗАГС могли бы ответить на вопрос о дальнейшей судьбе Федорова, Полянского и Благоразумова, но по законам, действующим в Российской Федерации, их архивы закрыты для историков.

После разделения прихода священник села Ишуткино, Василий Никифорович Благоразумов, с псаломщиком Неофитом Федоровичем Карфагенским (ок.1869-23.IV.1919), остались в селе Ишуткине. В апреле 1919 Неофит Карфагенский умер от брюшного тифа. Этот человек появился в Ишуткине в начале декабря 1915 года, вскоре после смерти предыдущего псаломщика, Евгения Васильевича Борисоглебского (ок.1866-18.X.1915). После смерти Неофита Карфагенского, в мае-июле 1919 года, псаломщиком села Ишуткино стал Александр Карфагенский.

По материалам ГБУСО ЦГАСО.
Помощь в исследовании оказал краевед А. Л. Разеев.

© Сергеев А. Г., 2015