Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Здравствуйте, дорогие друзья! Каждый Божий день, если вы посмотрите телевизор, разные передачи про аварии, убийства, происшествия, про то, кто кого нагрел, обманул, в бытовой драке зарезал или организовал какую-то преступную сеть, вы увидите, что льется кровь постоянно, в мирное время без терроризма, просто преступления. И вот мы с вами сейчас прочтем небольшой кусочек из Второзакония о том, какое должно быть отношение к крови. Что такое кровь вообще? Писание чрезвычайно мистично относится к крови, это и кровь из носа, и кровь из разрезанной жилы, и менструальная кровь, она тоже мистична, и кровь, пролитая человеком, получившим рану или умершим от раны. Насколько трепетно относились к крови согласно Писанию. Описывается ситуация: «Если вдруг на земле, которую Бог даст тебе, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его, то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до ближайших городов вокруг убитого». И те старейшины города, которые будут ближайшими к убитому, они должны отвечать за эту кровь, хотя они не виноваты в этой крови, но к ним он ближе всего лежит. И там уже описывается, что нужно будет взять телицу, на которой не работали, отвести телицу в долину, которая не разработана и не засеяна, заколоть ее, и должны будут прийти туда священники и омыть свои руки над нею, этой зарезанной телицей, и объявить и сказать: «Руки наши не пролили этой крови, глаза наши не видели. Очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил от земли Египетской, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови». Представляете, лежит труп, ну и лежит, кто убил? Не знаю. Прощупали - холодный. Эксперты рассудили, что умер не менее чем полутора суток назад. Ограблен, не ограблен, изнасилован, не изнасилован, череп проломлен, зарезан, умер от остановки сердца… Не знаем. Идентифицировали, в морг отвезли, закопали, что там еще? Нет. Неизвестный человек, чья кровь неизвестно как пролилась, все равно взывает к небу о мести. Он же человек, он же не собака. И нужно созвать людей, измерять шагами расстояния, и ближайший город пусть теперь чешет себе голову. Нужно совершать жертву, найти телицу, идти в нераспаханную долину, обрезать эту телицу, омыть о нее руки и говорить Богу: «Мы не виноваты, мы не видели». Таким ритуалом сопровождается смерть неизвестного человека, неизвестно кем и за что убитого. Потому что иначе кровь страшна, она пролилась и просто так не пройдет. Кровь расстрелянных, кровь зарезанных, кровь размазанных по стенке шальным автомобилем с каким-то наркоманом водителем – это все кровь, пролитая виновным человеком. И это сейчас мы относимся к крови спокойно, у нас же вся новостная строка кровавая. Столько-то побили, столько-то убили, там взорвали, там порезали… По сути, у нас кровавые новости. Мы к крови уже привыкли, но это тенденция очень опасная. А на самом деле каждая кровь требует определенных усилий, чтобы говорить Богу каждый раз – это не мы пролили кровь и глаза наши не видели, кто это сделал. Таково отношение к убийству неизвестного человека неизвестными людьми. Вот, очевидно, норматив трепетного и страшного отношения к смерти человеческой, в то время как наша цивилизация, наша «культура», хвалясь своей толерантностью, своей заботой о человеке, своей любовью к человеку, на само деле кормит нас новостями о смерти каждое утро и каждый вечер. И без новостей о смерти новости кажутся не новостями. Если будет новостной посыл, когда никого не убили, никого не повесили, ничто не разбилось, не сгорело и не утонуло, никто ни в кого не выстрелил, то люди будут считать себя обделенными, обиженными. Что за новости такие? Мы уже привыкли к другим. Поэтому подумайте, пожалуйста, что кровь человеческая – это не вода, и серьезнейшее отношение вменяет нам Господь в отношении к пролитой крови. Стоит подумать об этом, стоит подумать. До свидания.

Протоиерей Андрей Ткачев