Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Можно молиться "про себя" и креститься мысленно, просто предупредить, ненавязчиво, соседей по палате, что я буду отдыхать. И уединяйся, пожалуйста.....а дома, конечно, если есть своя комната, то это прекрасно. "Не выходи из кельи вон и будет у тебя в душе Афон" ( не помню у кого... очень много информации). Господи, не остави нас!!!!

Свернуть

Всех спаси Господи. По "горению" своему, стремиться нужно к постоянному молению. Едешь в транспорте с молитовкой, за рулем автомашины-с молитовкой, идешь пешим ходом - с молитовкой, беседуешь с кем-внутренне с молитовкой, работаешь умственным или физическим трудом - с молитвкой в устах. Такое устояние считается Святыми отцами как стояние перед Господом и высоко ими ценится. Такое стояние не даёт подойти искушениям, отгоняет страсти. Проснулся - скажи "Слава Тебе Боже!", радуйся Господу, благодари Его за жизнь, которую Он дал нам. Радуйся всему в Боге, будь радостен в Боге. Притягивай к себе людей своим устоянием в Вере, в Боге и потянутся к тебе люди, глядишь по благословлению Господнему, кого нибудь и спасешь, отведешь от беды, не правильного решения, просто окрылишь добрым словом, своим участием, а может и совет дашь по Богу... Все спаси Господи!
"Сокращённое содержание Закона Божьего"
Святой Иоанн Богослов, достигнув глубоких лет и потеряв силы не столько от старости, сколько от великих, непостижимых для нашего разума трудов, приносим был в собрание верных своими учениками. Апостольская ревность заставляла его проповедовать Слово Божье и поучать христиан; но старец говорить не мог, а потому и довольствовался только этими словами: «Чадца моя! Любите друг друга». Удивляясь всегдашнему повторению одного и того же совета, они спросили его о причине, и любимец Христов отвечал: «Это заповедь Спасителя, исполнение которой, после любви к Богу, есть сокращённое содержание всего закона».

Свернуть

Сила молитвы
В саду обрезали сухие ветви от виноградных древ и выбрасывали вон. Святой Тихон, собрав оные, рассадил в своём огороде и помолился Богу, чтобы он ниспослал на виноград его четыре дарования: первое, чтобы сухие розги приняли влагу, жизнь и силу, укоренились и возросли; второе, чтобы виноград был полон и красив; третье, чтобы ягоды были сладки и здоровы; четвёртое, чтобы гроздья его скорее прочих созревали. Наутро Тихон пошёл наведаться о винограде своём и увидал на нём благословение Господне: все розги прозябли. Они начали расти и того же лета сверхъестественно принесли чрезвычайное изобилие плодов; повсюду виноград был зелен, а у святого отрока созрел, имел вкус весьма сладкий и для здравия полезный. Этот виноград не только при жизни, но и после смерти чудотворца не лишился своей чудесной силы, и вино, из этих ягод по большей части употреблялось для приношения бескровной жертвы Богу.

Столько пред Господом действительна молитва угодников Его!.. Но, христиане! Здесь заметьте другое, не менее важное для вас нравоучение. Вы, не члены ли Церкви? Не розги ли винограда, его же насадила десница Господня? Вы, без духовных дарований, сухи исходите из чрева матери своей; но святая купель вам дарует влагу, Божественное миро – жизнь, Крест Господень – силу. Вся Церковь тогда молится за вас устами священнослужителя, да укоренитесь и возрастёте в вере Евангельской. Итак, исполнитесь дел добрых; будьте украшением не только ваших семейств, но и общества христианского. Растворяйте сладостью благодеяний жизнь ближних, огорчённую злосчастиями. Споспешествуйте здравию недужных. Спешите, один скорее другого, расцвести верой, благочестием, братолюбием! Тогда будете, яко древа насажденные при исходящих вод, иже плоды своя дают во время свое, и лист их не отпадет, и вся, елика аще творите, успеете (Пс. 1, 3).

Свернуть