О Церкви: честный разговор

Привет, меня зовут Владимир, я и – церковный староста. По долгу службы организация приходской жизни «висит» на мне. Не удивляйтесь, это специфика единоверческого прихода, здесь спектр деятельности старосты не ограничивается функциями завхоза. Один из больных моментов: строительство общины. Когда приход небольшой, все на виду и общение между прихожанами теснее. Было время, когда я обзванивал людей, беседовал с ними, узнавал - как дела, бывало, приглашали в гости, вместе говорили о вере, читали Евангелие, молились. Начало часто бывает вот таким, радостным, полным надежд, будущее кажется безоблачным.

Но по прошествии времени ситуация начала меняться. Кто-то, как кажется мне, наигрался в религиозность. Свою принадлежность такие прихожане не отрицали, но все болезненнее реагировали на мою обеспокоенность частым пропуском воскресных служб. Чувствовалось, что внутреннее понимание того, что посвящаться воскресный день кому-то или чему-то, кроме Бога – не совсем правильно. Но стабильные пропуски служб продолжались. Насильно мил не будешь – и функцию «контролера» я просто опустил. Естественно, ничего особенно не изменилось: те, кто хочет молиться, приходят в субботу и воскресенье даже в полубольном состоянии. А лица некоторых прихожан я уже не могу по деталям восстановить в памяти.

Мы много рассуждаем по поводу наших общин, пытаемся ввести туда вот такое администрирование, элемент внимания, а в итоге все приходит (в моем случае, по крайней мере) к тому, что ты просто открываешь утром в храм и ждешь тех, кто придет по зову души, а не по зову старосты. А как вы думаете, нужно ли на приходах вот такое «администрирование», когда настоятель и его помощники держат систематическое общение с прихожанам, звонят им, узнают о том, как дела, а иногда и журят: ну куда ты пропал с богослужений?