КАТЕХИЗАТОРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ

Дорогие участники! Наверное, у каждого, кто занимается катехизацией, есть связанные с ней нерешенные вопросы и проблемы, которые он хотел бы обсудить.
Выношу на ваше рассмотрение те вопросы, которые сложились у меня. Конечно, какой-то вариант ответов и сам нащупываешь, но смысл общения в том, чтобы услышать другого и обогатиться, а не остаться с тем, с чем ты и пришел. Поэтому жду с нетерпением ваших комментов.
Итак, мои вопросы:

1. Является ли целью огласительных бесед (если их немного) непременно привести к таинству человека, явно к нему "неготового" (не в плане морали, а - хотя бы знания о Христе, чтения Евангелия, желания жить церковной жизнью и узнавать свою веру)?
Классический случай - родители, которые крестят своих детей, "чтоб защита была", и крестные-друзья семьи.

Знаю, что есть два радикальных решения: крестить всех, потому что Господь их привел, и крестить только тех, кто "готов" (каковы тогда критерии этой готовности и кто их будет определять?). Уважаю сторонников обоих мнений и потому жду аргументов и тех, и других, и всех прочих.

2. Крещение детей. Оправдано ли оно, если родители невоцерковлены и катехизатор видит, что и не собираются? Существуют ли вообще аргументы "против" крещения детей в такой ситуации, корректно ли ставить такой вопрос? Если родители говорят (мне - очень часто): "мы сейчас покрестим ребенка, а когда он вырастет, сам сделает свой выбор" - станет ли в таком случае крещение навязанным, ведь оно само по себе уже является выбором (хотя родители об этом и не знают))? Является ли крещение в таких случаях профанацией - ведь выбор Христа и Его Церкви на деле не сделан не только детьми, но и родителями?

3.Отдельная больная тема. Считаете ли вы верой Церкви - позицию, согласно которой все умершие некрещеные младенцы лишаются Царства Небесного, чем обычно и аргументируют необходимость крестить всех детей независимо от уровня воцерковленности их родителей?

4. Является ли целью оглашения - рассказать человеку "весь минимум" знаний о христианской, православной вере, - например тот, что содержится в Символе веры? Рекомендовать ли крестным, прошедшим 2-3 беседы, выучить Символ, или достаточно понимания?
Иначе говоря, какова цель кратковременного оглашения: дать человеку все, во что верует Церковь, или скорее "зацепить" его, пробудить интерес, чтобы дальше он уже сам изучал?

5. Темы огласительных бесед (если их 2-4). Существует ли обязательный минимум и структура бесед, или они должны вестись в свободной манере, согласно видению священника, катехизатора и применительно к конкретным слушателям?

6. Стиль огласительных бесед: диалог или монолог, формат "лекции" или "семинара"?

8. Молитва и Слово Божие на огласительных беседах: в каких формах должны присутствовать (и должны ли)?

7. Суть и содержание исповедальной беседы со священником перед крещением взрослых. Это обычная исповедь? Как проводить ее с человеком, впервые переступающим порог храма? Какие акценты делать? (вопрос к священникам).

7. В каких случаях следует отказывать в совершении таинства?

8. Несет ли катехизатор частичную духовную ответственность за людей, которые к нему приходят? Должен ли он молиться о них, держать связь с ними после бесед? Каково здесь соотношение функций священника и катехизатора?