***получается, что Бог-Сын не оставил человека Иисуса
даже в аду, а сошёл вместе с ним туда - в единстве
и согласии Сущностей, Божественной и человеческой,
неслитных и не раздельных !?
Насколько понимаю, так говорить о Христа - это говорить об Одном и Единственном Лице Христа как о двух Лицах - Бог Сын и Человек Иисус, где Бог Сын не оставил ...
Читая поучения старца Фаддея Витовницкого, моё внимание остановилось на таких его словах:
*** Люди поклоняются философам, разным ученым, постоянно цитируют их слова. Никто не обращает внимания на то, что Бог обещал нашим праотцам послать избавителя мира, который приведет нас в первобытное состояние.
Бог приведёт нас в первобытное состояние....
Могут ли существовать на других планетах, в других галактиках, разумные обитатели, разумные "инопланетяне"? С точки зрения науки - могут. А если попробовать порассуждать на эту тему с точки зрения богословия? Речь, конечно, о Православии и о разумности с точки зрения православия. Какое существо в богословии называют разумным? То, которое об...
***Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не якоже мир дает, Аз даю вам. Да не смущается сердце ваше, ни устрашает
Что это за мир о котором говорит Христос? Что имеется ввиду отцами когда они говорят о мире Христовом, о мире во Христе? Вот что пишет великий старец Варсонуфий Великий:
***Многолюбимый и единодушный брат мой, да будет с тобою мир,...
В чём заключается склонность падшей человеческой природы ко греху? Чтобы ответить на этот вопрос, думаю, надо рассмотреть что стало с природой после грехопадения Адама, в чём её "падшесть", "болезнь". Так как человек двояк, то и вопрос нужно рассматривать относительно души и тела. В чём падшесть души, болезнь души и в чём падшесть тела, "б...
Чувственное удовольствие само по себе безгрешно. Адам в раю не был безчувственным. Он мог наслаждаться запахом цветов, вкусом, плодов, зрением красот, слышанием птиц, осязанием травы. Но влечение к чувственному удовольстию, искание этого удовольствия - это уже противоестественно для разумного человека, это уже противно естественным влечения...
Недавно посмотрела фильм где используется тема существования параллельных миров и возможности проникновения человека в параллельный мир и, наоборот, из параллельного мира в наш каких то существ через открывающиеся т закрывающиеся по каким то причинам порталы. И вот пришла мысль - смерть человека - это переход в параллельный мир через какой...
***В древности с апостольских времен Литургию всегда служили на одном Хлебе (и одной Чаше), как совершил сам Господь[1]. На Западе так оно и сохранялось. На Востоке же, в дальнейшем, по выражению архимандрита Киприана (Керна), «Византия вплела в литургическую ткань много богословских и мистических узоров»[2]. В частности, при выборе в качес...
Частицы, вынутые на проскомидии за всех членов Церкви, освящаются во время Литургии, а в силу прообраза это освящение переходит и на нас.
В Троице только природная воля, одна и одинаковая для всех Трёх Лиц.
В людях природная воля, которой мы все пользуемся различно, не всегда естественно, стремясь не только к тому, что Богоугодно, но и к тому что противно божественной воле. И это - следствие грехопадения и греха.
Во Христе две воли и один предмет воления, то есть две воли всег...
Труд преподобного Иоанна Дамаскина «О свойствах двух природ во Едином Христе Господе нашем, а попутно и о двух волях и действиях и одной ипостаси ». Большинство творений и сочинений нашей Библиотеки можно скачать в форматах MOBI, EPUB, FB2, PDF.
Мы знаем что во Христа две свободные природы, две свободные воли, два ума - божественные и человеческие. Но, несмотря на то что во Христе две воли, но Христос - Один, Одна Ипостась - Вторая Ипостась Троицы. Иногда сам факт того что Христос свободно и разумно волил как Человек и как Бог, становится той причиной, по которой человек начинает м...
Мы знаем что Иисус добровольно пострадал и умер за нас. Но существует ли разница между добровольностью страданий Христа и нашими добровольными страданиями? Является ли добровольность страданий Христа аналогичной тому, как мученик, например, добровольно шёл на страдания и казнь за Христа, за свою веру в Него? Очевидная разница между Христ...
В чём заключалась богооставленность Христа в страданиях? Чтобы ответить на этот вопрос, надо, в первую очередь, осознать что Христос - не просто святой человек, которого Бог может то посещать, то оставлять. Христос и есть САМ Бог. И если понимать Богооставленность Христа в страданиях на подобии того как, например, святые порой испытывали Бо...
