Журнал Московской Патриархии

Сегодня, 17 (4) июля Русская Православная Церковь празднует день памяти преподобного Андрея Рублева, ученика преподобного Сергия Радонежского.
Гениальный иконописец и великий мыслитель древней Руси жил в нелегкий, но знаменательный период русской истории. Обескровленная и униженная чужеземным игом Русь постепенно оправлялась и начала готовиться к освобождению от гнета Золотой Орды. То было время радостное и одновременно горькое, пора блистательных побед и жестоких поражений. К числу последних относятся грустные события 1408 года, когда на русскую землю вторгся хан Едигей. Разорительное нашествие монголо-татар еще раз показало, что русским князьям надо прекратить междоусобную вражду, жить в мире и согласии, только объединившись, они смогут окончательно избавиться от ига Орды.
Подробности жизненного пути преподобного Андрея Рублева почти неизвестны. Как и всякий средневековый мастер, он не подписывал свои произведения. В летописях его имя упоминалось редко. Скорее всего, он был потомственным, коренным ремесленником.
Все, что мы сейчас знаем о личной и творческой судьбе Андрея Рублева, свидетельствует: он был уроженцем средней полосы России, тех мест, которые мы называем теперь Подмосковьем. Только здесь сохранились его произведения - и дошедшие до нас, и известные по древним описям. А также, что в своей живописи Рублев продолжал глубинные и давние традиции именно этого края Ростово-Суздальской Руси.
Вся жизнь преподобного связана с двумя монастырями: Троице-Сергиевой лаврой и Спасо-Андрониковым монастырем. Иноческий постриг святой принял в Спасо-Андрониковой обители.
Иконописец еще застал в живых преподобного Сергия Радонежского, любимый ученик которого, преподобный Никон, впоследствии заказал ему «Троицу». Мироощущение Рублева сформировалось в среде, воспитанной на Сергиевых заветах. В житии преподобного Сергия Радонежского сказано: «Андрей иконописец преизрядный и все превосходящ в мудрости зелне, седины честны имея».
В такой атмосфере инок Андрей воспитывался не только на исторических примерах святости, но и на том, что видел сам — на примерах живых подвижников, окружавших его. Да и сам он почти двадцать лет, до самой смерти, вместе со своим другом и соратником по творчеству - Даниилом Черным - вел жизнь монаха-иконописца.