<p id="eow-description" class="">Свято-Покровская община УПЦ волынского села Грибовица постепенно возвращается к полноценной приходской жизни. Верующие решили строиться заново – вместо захваченного Киевским патриархатом старинного храма здесь планируют построить новую небольшую церковь, на ...
<p id="eow-description" class="">Свято-Покровская община УПЦ волынского села Грибовица постепенно возвращается к полноценной приходской жизни. Верующие решили строиться заново – вместо захваченного Киевским патриархатом старинного храма здесь планируют построить новую небольшую церковь, на участке, который принадлежит священнослужителю православной общины.
Православные верующие не имеют возможности попасть в свой храм с сентября 2015 года, после первого публичного конфликта, инициированного общиной УПЦ КП. Несколько месяцев сооружение оставалась опечатанным, пока сторонники Киевского патриархата, во главе с сельским председателем, не сорвали печати, окончательно завладев Свято-Покровским храмом. С того времени православные жители Грибовицы молятся в доме, в котором проживает семья священнослужителя УПЦ. А 2 июля сюда приехали все священнослужители Иваничевского благочиния УПЦ. В доме, где живет и проводит богослужения протоиерей Игорь Маргита, происходила исповедь священников. Узнав о случившемся, на службу пришли даже те селяне, которые обычно посещают захваченный Киевским патриархатом храм.
Уставшие от судебной волокиты и нареканий односельчан, начавших этот конфликт, верующие УПЦ согласились начать строительство своего нового храма. Расположенное на частной территории здание уже никто не тронет. По словам благочинного отца Анатолия Сидько, идея строительства будет поддержана, все вопросы касаются только поиска финансов.
По словам прихожанок храма, так называемый «переход» в Киевский патриархат на самом деле только распылил общину села. И речь идет не только о том, что кто-то остался со священником УПЦ, отказавшимся от смены конфессии и подвергшимся из-за этого настоящим преследованиям. Община УПЦ КП, которая на первых порах выглядела убедительной и массовой, также разошлась по другим селам и храмам Киевского патриархата. Если в первый период после захвата на богослужения УПЦ КП собиралось до полусотни человек, теперь в захваченное здание приходит столько же прихожан, как и в дом священника УПЦ.
В общине Украинской Православной Церкви, которая прошла через настоящие испытания, веры не убавилось. Она, как и раньше, поддерживает священника и стремится вернуться к богослужениям в храме, если придётся – строиться заново.</p>
