<p id="eow-description" class="">Как и было обещано, сегодня начинаем разговор о 1-м Послании к коринфянам, 13-й главе, где апостол говорит о любви. 13-я глава начинается этим знаменитым стихом: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или ки...
<p id="eow-description" class="">Как и было обещано, сегодня начинаем разговор о 1-м Послании к коринфянам, 13-й главе, где апостол говорит о любви. 13-я глава начинается этим знаменитым стихом: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий". Надо воспринять этот стих в реальности того времени. Как это часто бывает, мы читаем Священное Писание, видим какие-то красивые образы и упускаем из виду тот факт, что эти красивые образы до сегодняшнего дня для современников апостола Павла, к которым было обращено это послание, были чем-то более конкретными. Медь звенящая или кимвал звучащий - мы только можем себе представить, что это такое, а во время наших предков, 2000 лет назад это было нечто очень конкретное. Это не колокола, колокола были изобретены позднее. Это звучание медных предметов, медных сосудов каких-то, инструментов музыкальных наполняло тишину, наполняло слух современников апостола Павла. И что же он противопоставляет этим языкам человеческим и ангельским? Если представить колокола, это что-то очень грандиозное, мощное и так унижать колокольный звон, звон набата или звон Благовеста было бы даже странно. Можно было подумать, что это вообще нечто очень даже прекрасное и важное, а между тем, если перевести с оригинала, получится буквально "медь звенящая или кимвал звучащий" - бессодержательный, безгласный, бессловесный, бессмысленный. Каким бы значительным нам ни представлялся звон меди или колоколов, или кимвалов, как бы он красиво не звучал, он не говорящий, бессодержательный, не несущий содержания и не несущий смысла. Вот это крайне важный приступ, который апостол дает в 13-й главе. Если я хочу что-то до кого-то донести, а любви не имею, значит наши слова будут пустыми, бессмысленными, бессодержательными. Вот где собака зарыта. Бог есть любовь, и если мы стараемся Ему уподобиться, стараемся работать, трудиться, служить Ему и Его слову, то мы должны уподобиться Ему в любви. Иначе наши слова, наши усилия, хоть проповеднические, хоть дружеские, будут бессмысленны. Люди будут слышать звон, как в русской пословице, но не поймут, откуда он. Он не будет иметь для них никакого значения, никакой информации, говоря современным языком.
Иеромонах Макарий Маркиш
Православная соцсеть ЕлИцы - https://elitsy.ru/
Видеоканал Елицы - https://goo.gl/7E0VIq
