Вера в Единого Бога. Лекция А.И.Осипова

Лекция "Вера в Единого Бога" профессора Московской Духовной Академии и Семинарии Алексея Ильича Осипова.
Один ли Бог в разных религиях? Христианство - Божественное откровение. Истинность Христианства. Происхождение Христианства. Отличие от других религий. Если Бог есть любовь, почему страдают невинные, праведники? "Бог есть и называется природой всего существующего (Святитель Григорий Палама). Законы духовного мира. Главный духовный закон - Любовь. Нарушение главного закона приводит к страданиям. Наказывает ли Бог? Духовный мир. Исполнение или нарушение закона происходит внутри человека. Общая причина скорбей - нарушение закона Любви.
Не справедливость, не правосудие являются высшей формой жизни, а любовь, милосердие.
"Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф., гл.5, ст.45)
"ибо Он благ и к неблагодарным и злым" (Лк., гл.6, ст.35)
"Милосердие и правосудие в одной душе - то же, что человек, который в одном доме поклоняется Богу и идолам" (преподобный Исаак Сирин).
"Грех в Христианстве рассматривается как болезнь, требующая лечения, а не преступление, требующее наказания" (святитель Иоанн Златоуст).
"Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божество было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит. Вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым. А мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, а когда становимся злыми, отделяемся от Бога. Живя добродетельно, бываем Божьими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него. А это всё не то значит, чтобы он имел гнев на нас, но что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют" (преподобный Антоний Великий).
Подобное соединяется с подобным. Вода с маслом не смешиваются. Наше духовное состояние, которое определяем мы сами, соединяет нас или с Духом Божьим или с демонами-мучителями.
"Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения (преподобный Антоний Великий).
Одна заповедь только есть - о любви, и один грех только есть - нарушение любви.
"И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы" (апостол Павел)

православие христианство вера религия Бог Господь Иисус Христос