>Матерь Божия снисходит к великим немощам и греховности
нашей, и поэтому, естественно, мы ее просим, что Она
не обязательно вменяет нам исправление нашей жизни,
а просто помогает, как мать помогает своему сыну или дочери, которых просто любит. Поэтому наша молитва к ней особо благоговейна, потому...
>Матерь Божия снисходит к великим немощам и греховности
нашей, и поэтому, естественно, мы ее просим, что Она
не обязательно вменяет нам исправление нашей жизни,
а просто помогает, как мать помогает своему сыну или дочери, которых просто любит. Поэтому наша молитва к ней особо благоговейна, потому что исправления покаянного, как должно быть, у нас почти никогда не бывает. Поэтому Она всё это как бы не замечает и продолжает нас любить и нам помогать.
Поэтому мы так благоговейно и почитаем праздники Её святых образов.
Вся суть христианства - она в духе смиренного самоукорения.
Когда человек воспитывает в себе такое смиренное самоукорение, то он как бы одухотворяет свою душу и привлекает благодатную помощь Божию к себе, особенно помощь Божией Матери.
Надо не забывать, что все сложные жизненные обстоятельства, всякие внешние события и внутренние неустройства происходят с нами не просто так. Это всё - для изменения нашей жизни, для покаяния, для того, чтобы мы прорастали в вечность, чтобы мы искали ту настоящую дорогу в вечность, к которой мы предназначены, и которая является смыслом всей нашей земной жизни. И если человек не занимается таким вот смиренным
самоукорением, то он уже - не "вода, текущая в жизнь вечную", а болото, в котором водятся всякие лягушки, ужи и прочие гады.
Если человек не занимается смиренным самоукорением, то он начинает осуждать, злословить, рассуждать о чем-то другом, хотя первейшей внутренней обязанностью человека является постоянное самоукорение.
Поэтому рост, очищение, освящение и привлечение благодати Божией в свою душу является главным деланием человека, и мы постоянно должны навыкать во всем этом. Если бы мы всем этим занимались, то благодать Святаго Духа и милостивая помощь Пресвятой Богородицы всегда
предупреждали бы нас во многих тяжких жизненных обстоятельствах.
Мы, одухотворяя свою жизнь, проходили бы по ней легко и просто, как это было со всеми святыми, которые предварили нас в Царствии Небесном.
Прославляя образ Казанской Божией Матери, мы должны помнить, что Она особенно помогает тем, кто носит в себе такой вот дух смиренного самоукорения. В нем есть рост и настоящее достоинство человека, это как бы заложено в нашу природу. Проблема самоактуализацмии -это самая насущная проблема всякого человека, и человек, который не
занимается, не растет, не умнеет, не облагораживает себя, духовно вянет, превращается в некое болото. Прославляя образы Божией Матери, мы прежде всего должны обратиться к покаянию, потому что оно собирает в сути своей всю нашу жизнь и привлекает к нам Божественную благодать.
Для Божией Матери нет большей радости, чем знать, что мы начали заниматься своей душой по-настоящему, ощутив все эти внешние изменения, которые сейчас происходят в мире. Очень серьезные события происходят сейчас в мире, не замечать их нельзя. И поэтому Божия Матерь ждет от нас
настоящего, действительного покаяния. Не разговоров о покаянии, не намерений в покаянии, а настоящего покаяния, которое изменяет образ нашей жизни.
Мы не в чем не хотим себя ущемлять, мы привыкли жить свободно, без скорби, любя похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую.
И когда мы растворяем свою душу во всяких этих пожеланиях, то мы очень затрудняем помощь нам Божией Матери. Все события в мире происходят сейчас для того, чтобы мы начали каяться, и эти события не пройдут, пока мы
по-настоящему не захотим изменить образ своей жизни. Нам нужно учесть это в своей жизни и понять, что время суеты и пустоты прошло, что нужно вплотную и по-настоящему заниматься покаянием. Ибо в нем, в возрождении нашей души находится обретение радости вечного своего спасения молитвами Пресвятой Богородицы, её же помощь да будет с нами всегда и непременно. Храни Вас Бог!</p>