<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, друзья. Продолжаем читать книгу «Богослужение». Преграды, которых нет. Свет Христов просвещает всех.
Название заключительной главы первой части книги откликается в памяти каждого, кто знаком с великопостным богослужением. На литургии Преждеосвящ...
<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, друзья. Продолжаем читать книгу «Богослужение». Преграды, которых нет. Свет Христов просвещает всех.
Название заключительной главы первой части книги откликается в памяти каждого, кто знаком с великопостным богослужением. На литургии Преждеосвященных Даров после первой паримии раскрываются Царские врата, и священник, обратившись лицом к молящимся и подняв зажженную свечу, произносит такой возглас.
Вспоминаю священника-американца, который заказал большую икону Спасителя с этими словами для своей приходской школы.
– Знаете ли вы, – говорил он мне, – что в Москве, в старинном здании Московского Университета когда-то давно был большой храм? На фасаде, по полукругу всей алтарной апсиды, была надпись: «Свет Христов просвещает всех». Коммунисты уничтожили ее вскоре после революции…
Я не знал. Но в начале нашего века православный храм главного университета России был возрожден на своем прежнем месте. Восстановили и надпись перед глазами студентов и ученых, как и тысяч людей в сердце российской столицы, чтобы помочь им возродить свет Христа у себя в сердце.
* * *
Невежество, равнодушие, безразличие к истине, а с ними суеверия и предрассудки – едва ли не опаснейшие из мнимых преград между нами и Христом. Почему мнимых? Потому что преграды эти (в отличие от многих объективных трудностей хозяйственной и общественной жизни) полностью внутри нас самих, и преодоление их – дело доброй воли каждого.
«Вера Христова не во вражде со знанием, потому что не в союзе с невежеством» – напоминал святитель Филарет (Дроздов), современник Пушкина. Невежество закрывает нам дорогу ко Христу даже тогда, когда ноги приносят нас в храм, руки ставят свечи, уши слышат и язык повторяет невразумительные слова молитв.
Выше мы говорили о трудностях церковнославянского языка: они как будто бы вполне реальны… На самом же деле трудности рассеиваются, если не ставить перед собой невыполнимых задач. Активным знанием языка, способностью грамотно писать и говорить по-церковно¬славянски, обладают выпускники духовных академий и университетов, а миллионам православных верующих на первое время достаточно пассивного знания.
Надо всего лишь освоиться с восприятием церковнославянской речи, с самыми характерными словами и формами, с чтением знакомого текста. Дается это в большинстве случаев привычкой – и привычка очень скоро вплавит, вольет голос вашего сердца в общецерковную молитву. Вы почувствуете, как неприметно для вас язык Церкви и молитвы стал вам родным.
Точно то же самое относится к богослужению в целом, к делу, которому посвящена вся эта книга. Следуя символическому строю и составу церковной службы, вы сначала знакомитесь с богослужением, а затем, путем практического опыта и углубления знаний, приобщаетесь к нему, и через него – к Самому Воскресшему Христу.
Иеромонах Макарий Маркиш
Задать вопрос о. Макарию можно здесь - https://dialog.elitsy.ru
Ежедневный видеоблог "Добрый вечер с иеромонахом Макарием Маркишем " - https://elitsy.ru/p_m_makarios
Плейлист "Богослужения" смотреть полностью: https://www.youtube.com/playlist?list...
Плейлист программы "Добрый вечер" https://www.youtube.com/playlist?list...
#МакарийМаркиш #Богослужение #Елицы
Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru/
Видеоканал православной соцсеть "Елицы - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...