Блаженный Августин о граде Божьем (книга 19) - YouTube

<p id="eow-description" class="">Святой Августин Блаженный, епископ Иппонийский (354 – 430), "О граде Божьем", книга 19, главы 1 - 28.

В этой книге идет рассуждение о концах того и другого Града, земного и небесного. Приводятся относительно конца благ и зол мнения философов, которые напрасно усиливались создать для себя блаженство в этой жизни. По мере тщательного опровержения этих мнений разъясняется блаженство и мир Града небесного или народа христианского, в каком виде они возможны здесь или чаятельны в жизни будущей

Глава 1. О том, что по вопросу о конце благ и зол, возбужденному философами, по основательному суждению Варрона, возможны двести восемьдесят восемь сект

Глава 2. Как Варрон, отвергнув все различия, которые представляют собой не секты, а вопросы, пришел к трем определениям высочайшего блага, из которых однакоже следует выбрать одно

Глава 3. Какую из трех сект, занимающихся вопросом о высочайшем человеческом благе, решает избрать Варрон, следуя мнению древней Академии в том виде его, как оно формулировано Антиохом

Глава 4. Что христиане думают о высочайшем благе и о величайшем зле в противоположность философам, утверждавшим, что высочайшее благо находится в них самих

Глава 5. О жизни общественной, которая, будучи весьма желательной, часто разрушается множеством получаемых оскорблений

Глава 6. О погрешности человеческих судов, когда бывает неизвестна истина

Глава 7. О различии языков, производящем рознь в человеческом обществе, и о бедствии войн, даже называемых справедливыми

Глава 8. О том, что дружба добрых спокойною быть не может в виду неизбежных тревог, внушаемых опасностями настоящей жизни

Глава 9. О дружбе святых ангелов, которая в этом мире не может быть ощутительною для человека по причине хитрости демонов, с которыми встретились считающие для себя обязательным почитание многих богов

Глава 10. Какую выгоду получат святые от победы над искушениями этой жизни

Глава 11. О блаженстве вечного мира, в котором для святых конец, т. е. истинное совершенство

Глава 12. О том, что даже свирепость ведущих войну и всякие человеческие беспокойства желают достигнуть мирного конца, без стремления к которому не существует никакой природы

Глава 13. О всеобщем мире, который при всяких возмущениях не может по закону природы не сохраняться в большей или меньшей мере, пока на праведном суде не получит каждый по распоряжению то, что заслужил по произволению

Глава 14. О порядке и законе, небесном ли то или земном, по которому и господствование имеет вид попечения о человеческом общении, и попечения вид служения ему

Глава 15. О естественной свободе, и о рабстве, первою причиною которого есть грех; потому что человек с дурной волей, хотя не составляет собственности другого человека, есть уже раб своей похоти

Глава 16. О справедливости прав господствования

Глава 17. В чем небесное общество соблюдает мир с земным градом, и в чем разногласит с ним

Глава 18. Как велико различие между нерешительностью новой Академии и твердостию веры христианской

Глава 19. О внешнем образе жизни и правах народа христианского

Глава 20. О том, что сограждане святых в течении настоящей жизни блаженны надеждою

Глава 21. Существовала ли когда-нибудь Римская республика соответственно тем определениям Сципиона, какие приводятся в диалоге Цицерона

Глава 22. Истинный ли тот Бог, которому служат христиане, которому одному надлежит приносить жертвы

Глава 23. Какие ответы, по словам Порфирия, давали о Христе оракулы богов

Глава 24. Как следовательно нужно определить понятие народа и республики, чтобы сказать, что эти названия правильно усвояли себе не только римляне, но и другие царства

Глава 25. Там не может быть истинных добродетелей, где нет истинной религии

Глава 26. О мире чуждого Богу народа, которым пользуется для благочестия народ Божий, пока странствует в этом мире

Глава 27. О мире служащих Богу, полное безмятежие которого не может быть достигнуто в этой временной жизни

Глава 28. Какой в конце концов предстоит исход нечестивым</p>