<p id="eow-description">Главы 7-11:
7. О силе и зле.
8. Постановка проблемы.
9. О морали бегства.
10. О сентиментальности и наслаждении.
11. О нигилизме и жалости.
Именно поэтому моралист такого уклада, если только он последователен, - неизбежно будет обречен в жизни на чудовищные положения. ...
<p id="eow-description">Главы 7-11:
7. О силе и зле.
8. Постановка проблемы.
9. О морали бегства.
10. О сентиментальности и наслаждении.
11. О нигилизме и жалости.
Именно поэтому моралист такого уклада, если только он последователен, - неизбежно будет обречен в жизни на чудовищные положения. Ибо, в самом деле, что ответит он себе и Богу, если, присутствуя на изнасиловании ребенка озверелою толпою и располагая оружием, он предпочтет уговаривать злодеев, взывая к очевидности и любви, и потом, предоставив злодейству свершиться, останется жить с сознанием своей моральной безукоризненности? Или он здесь допустит "исключение"? Но во имя чего же? Во имя чего он пожертвует своей праведностью и совершит "зло", воспротивившись "насилием"? Если это высшее доступно ему и признается им, то его необходимо формулировать... А если оно будет формулировано, то что же останется от всей пресловутой доктрины "непротивления"?</p>