Как-то мы говорили о людях, которые привыкли с детства считать себя неверующими, и поэтому с величайшим трудом, через болезни, они приходят к катарсису обретения истины. Но ведь бывают люди, которые веруют, однако кого-то душит разврат, кого-то пристрастие к горячительному, третий погружён в темное облако уныния и отчаяния. Священников часто спрашивают: "Как ощутить свободу, ради которой Бог воззвал меня к бытию, сказав: "Там, где дух Господень, там свобода"?". А вот послушаем стихотворение того же Ф. И. Тютчева: "О вещая душа моя! О, сердце, полное тревоги, О, как ты бьешься на пороге Как бы двойного бытия!.. Так, ты — жилица двух миров, Твой день — болезненный и страстный, Твой сон — пророчески-неясный, Как откровение духов... Пускай страдальческую грудь Волнуют страсти роковые — Душа готова, как Мария, К ногам Христа навек прильнуть".

Человек принадлежит и вечности духом своим, и времени, будучи втиснут в пространство своим естеством. Так удивляется поэт, смотря в собственную душу: "Так, ты — жилица двух миров, Твой день — болезненный и страстный". Болезненный, страстный, потому что нам свойственно увлекаться земными предметами, людьми и прилепляться душою к деньгам, к собственной внешности, отсюда эта болезненность, неудовлетворенность и страстность: догнать, овладеть, потребить. "Твой сон — пророчески-неясный, Как откровение духов..." — мы во сне вдруг становимся детьми. Как обрести гармонию, если грех глубоко сидит в нас, причиняет нам кровотечение, "страдальческую грудь Волнуют страсти роковые — Душа готова, как Мария, К ногам Христа навек прильнуть"? Вот исцеление от болезней. Тютчев написал так, что это двустишие финальное навеки запечатлевается в памяти каждого, кто слышал эти слова: "Душа готова, как Мария, К ногам Христа навек прильнуть". Пусть мы, благодарные его читатели, возродимся от этих слов к надежде на спасение и вооружимся словами Священного Писания: "Ты, Господи, не хочешь смерти грешника, но только одного желаешь и ждешь, чтобы он обратился и был жив". А чтобы призывы не остались только мечтами и импульсами нашей души, направим наши стопы в Божий Храм, и увидев там распятие, раскрытые объятия Господа и Спасителя, подойдем к пастору Божьему, священнику, дабы через него услышать эти великие слова: "Господь Иисус Христос да простит тебе, чадо, вольные и невольные согрешения". И через руки священника мы будем обновлены, очищены, прощены и навеки прильнем к стопам распятого за нас Господа Иисуса Христа.

Священник Артемий Владимиров