В защиту воина Христова А. И. Осипова
После проповеди отца Андрея, где он говорил о чистоте Веры, в комментариях выступил вдруг священник Алексей Есипов и заклеймил профессора богословия Алексея Ильича Осипова, у которого якобы на вопрос о спасении есть разногласие с церковью...
Разгорелась дискуссия...
В защиту этого неутомимого воина за Христа, который наставил и продолжает наставлять на путь истинный десятки тысыч людей не только в России, но и в разных уголках мира... внесу свою лепту и я… блоха.
Упование на универсальное спасение - это Милосердие и долг Христианина независимо от толкования слова "вечность".
А у Святого Павла это даже не упование, а уверенность. Например "К римлянам 5:18 и потом 11:32… "Посему, как преступлением одного ВСЕМ человекам осуждение, так правдою одного ВСЕМ человекам оправдание к жизни. И кроме этого "К римлянам 11:32, "К Коринфянам"15:22, "К Колоссянам"1:19-20.
А.И. Осипов, говоря на эту тему, ничего не утверждает, а просто обсуждает, постоянно ссылаясь на святых отцов. Эти обсуждения длятся у богословов уже много веков и существуют разногласия.
Оставим богословов и дальше изучать такие важные темы... А в этом очерке хочется сказать совсем о другом...
Мы говорим о том, что сделать такое разногласие бичом и хлестать им Миссионера, вся жизнь которого является просто подвигом в христианстве... да поставить этот подвиг под сомнение со всеми вытекающими отсюда обвинениями... гммм... вот этот сам по себе факт… как раз и является ярким примером фарисейства и сатанинской каверзы!
Димитрий, мне думается, что пусть каждый решит для себя, что самое важное... Если он уже получил посыл от Христа и уверовал, что есть дорога к спасению... то надо и идти по ней... А остальные люди... ну что нам до них? Крестятся или нет... Наше дело показать пример и свидетельствовать, а осталь...
Развернуть
Димитрий, мне думается, что пусть каждый решит для себя, что самое важное... Если он уже получил посыл от Христа и уверовал, что есть дорога к спасению... то надо и идти по ней... А остальные люди... ну что нам до них? Крестятся или нет... Наше дело показать пример и свидетельствовать, а остальное - предоставим Господу. Мы же не знаем все его цели о людях... до конца... что-то нам приоткрыли через святые писания и святых, а что-то и нет. Тем более, что богословские споры - это споры всего лишь навсего - хоть и образованных... но людей... А где люди - там и страсти... сколько расколов в религиях, церквях... ох... Так что... каждый за себя... как он все понял... по заповедям... и потом разве соответствовало бы то главное "Бог - есть любовь", если бы он обрек людей на муки вечные... это бы означало победу Сатаны... Но ответы на вопросы узнаем - ... а может и нет...
Свернуть
Ninon, Бог есть Любовь и всем желает жизни, добра, спасения, счастья. Он не желает погибели грешников, Он желает, чтобы грешники перестали грешить и жили. Ведь грех - причина вечной смерти. Бог дал людям свободу, потому что человек - образ Божий, а Бог свободен. И на людях лежит ответственность з...
Развернуть
Ninon, Бог есть Любовь и всем желает жизни, добра, спасения, счастья. Он не желает погибели грешников, Он желает, чтобы грешники перестали грешить и жили. Ведь грех - причина вечной смерти. Бог дал людям свободу, потому что человек - образ Божий, а Бог свободен. И на людях лежит ответственность за свои да и чужие дела: стукните молотком по пальцам - палец сломаете. Это - ответственность за поступок. Ум и разум дан нам, чтобы мы понимали связь между действиями и последствиями их, жили благоразумно.
И еще. Бог никого не неволит. Хочешь идти к Богу- иди, проси Его о помощи, Он поможет и воспитает, через горнило. Не хочешь идти к Богу, хочешь жить по своим хотениям - живи, так сатана живет. Это - самоопределение к жизни или смерти вечным. Люди всей своей жизнью делаю выбор - жить или не жить. Источник жизни - Бог, добро увеличивает силу жизни, зло - уменьшает. Добрые поступки делают корни души глубже в Богу, а злые поступки исторгают душу из Бога, а значит, из жизни. Через Христа душа укореняется в Боге.
Идеалистом быть не стоит, реальность жизни страшна, люди губят сами себя в безумии своем. А Вы так беспечно пишете: все спасутся, все нормально. Не о чем беспокоиться. Павел пишет: не обманывайтесь, убийцы, мужеложники, блудники, .... не наследуют царства небесного. А Вы почему-то уверены в обратном.
Свернуть
9 Или вы не знаете, что неправедные Божьего Царства не наследуют? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники,
10 ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители - Царства Божия не наследуют,
(1 Коринфянам, 6- ап. Павел)
Все сп...
Развернуть
9 Или вы не знаете, что неправедные Божьего Царства не наследуют? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники,
10 ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители - Царства Божия не наследуют,
(1 Коринфянам, 6- ап. Павел)
Все спасутся?
Свернуть
Отдельные стихи, вырванные из контекста, не могуб основанием для выводов. Надо брать весь текст и учитыаать контекст. Иначе - ересь, как обычно бывает у тех, кто на одной-двух цитатах строят учение.
Отдельные стихи, вырванные из контекста, не могуб основанием для выводов. Надо брать весь текст и учитыаать контекст. Иначе - ересь, как обычно бывает у тех, кто на одной-двух цитатах строят учение.
Димитрий, абсолютно ничего не утверждаю. Можно рассуждать сколько угодно и если рассуждения укрепляют Веру и делают человека лучше, то это хорошо, но если в результате споров люди начинают осуждать (в нашем примере А.И. Осипова - почему и разгорелся спор) то это плохо. Ну когда там насчет политик...
Развернуть
Димитрий, абсолютно ничего не утверждаю. Можно рассуждать сколько угодно и если рассуждения укрепляют Веру и делают человека лучше, то это хорошо, но если в результате споров люди начинают осуждать (в нашем примере А.И. Осипова - почему и разгорелся спор) то это плохо. Ну когда там насчет политики, событий на Украине и т.д. - это одно - это житейские споры, но когда осуждают людей - сама жизнь которых - служение людям, чтобы они обрели эту самую Веру, то это уже "не суди..." Особенно когда данный вопрос о спасении - он ведь так и остается камнем преткновения у богословов... уже на протяжении веков...А раз так, то самое разумное - это сказать как Серафим Саровский: Не знаю.
Свернуть
Димитрий, абсолютно ничего не утверждаю. Можно рассуждать сколько угодно и если рассуждения укрепляют Веру и делают человека лучше, то это хорошо, но если в результате споров люди начинают осуждать (в нашем примере А.И. Осипова - почему и разгорелся спор) то это плохо. Ну когда там насчет политик...
Развернуть
Димитрий, абсолютно ничего не утверждаю. Можно рассуждать сколько угодно и если рассуждения укрепляют Веру и делают человека лучше, то это хорошо, но если в результате споров люди начинают осуждать (в нашем примере А.И. Осипова - почему и разгорелся спор) то это плохо. Ну когда там насчет политики, событий на Украине и т.д. - это одно - это житейские споры, но когда осуждают людей - сама жизнь которых - служение людям, чтобы они обрели эту самую Веру, то это уже "не суди..." Особенно когда данный вопрос о спасении - он ведь так и остается камнем преткновения у богословов... уже на протяжении веков...А раз так, то самое разумное - это сказать как Серафим Саровский: Не знаю.
Свернуть
Ninon, я уважаю А. И. Осипова и люблю его лекции. Я его не осуждаю, просто тезис о всеобщем спасении противоречит учению православной церкви и осужден как ересь.
Ninon, я уважаю А. И. Осипова и люблю его лекции. Я его не осуждаю, просто тезис о всеобщем спасении противоречит учению православной церкви и осужден как ересь.
Димитрий, ну и слава Богу.