Когда я начал читать жития русских святых и вообще святоотеческие книги, то меня как-то напрягала что ли одна идея в них. Даже не идея, а конкретная такая установка, что все мы грешны по самое небалуйся.
Ну понятно, что я то грешник тот еще, да и среднестатистический гражданин успел набедокорить за свою жизнь немало.

Но как же быть со старцами, с теми, кто уже при жизни достиг святости?
Ведь они то как раз абсолютно искренне считают себя великими грешниками.
Вот уже и чудеса человек творил, и не человек уже, а почти ангел в земном обличии, а все себя грешником величает.

А потом, со временем, как то само собой пришло понимание этой закавыки в моей голове.
Иду я себе по улице в хорошем расположении духа, никого главное не трогаю, и меня никто не трогает.
И солнышко светит и птички обсуждают политику Великобритании.
Ляпота.

Но вдруг глянул на свои мысли со стороны.
Да, и так наш мозг может, тем от животного и отличаемся.
А там такое увидел и услышал в своей голове:
- Вот урод! Чо поворотник нельзя было включить?
- Да, симпатичная девушка, ей бы еще похудеть немного.
- Фу, мужик, что за гэ ты куришь? Воняет жуть!
- Да блин! В Европах хоть убирают за своими собачками, а у нас весна и все всплывает.
- Тфу ты! Прости Господи!

И вот так каждый день.
Каждую минуту своего свободного полета мысли.
Осуждение, гордыня и прочее.
Все в нашей головушке буйной.

А монахи это знают.
Всем своим существом пропитываются этим знанием.
И чем дальше они продвигаются в своем служении, тем более понимают, насколько мы смертные далеки от тех духовных сущностей, которые в Царствии Небесном.
Потому и считают себя недостойными.

А мы думаем, что если никому ничего плохого не делаем внешне, то вроде и чисты аки младенцы.
Я теперь чаще стал останавливать сам себя и проверять, о чем думаю, кого опять укоряю, на что жалуюсь.
Ну а если совсем надоедает и мысли не контролируются уже, то тут самое лучшее средство - Иисусова Молитва. Самое мощное оружие против самого себя дремучего.
Помогает.

Всем Добра и Мира.