
СОВОКУПНОСТЬ ПОЛНОТЫ ВЕРЫ ПРАВОСЛАВНОЙ(есть земная жизнь/путь земной к спасению/святости/блаженству)
СОВОКУПНОСТЬ ПОЛНОТЫ ВЕРЫ СЛАВНОЙ/НАШЕЙ ПРАВОСЛАВНОЙ (есть земная жизнь/путь земной всякого человека к его спасению/святости/радости/блаженству в грядущей вечности/жизни, радость-то какая! Аминь)
"Мы живем так суетно
и не думаем о вечности,
а думать очень и очень
надо... Кайтесь же, пока
не поздно... Надо учиться
любит людей, как самого
себя... Мы должны сами,
приближаясь к Богу
постоянным покаянием,
и других приближать
к Богу, Бог наш есть Бог
любви"
(Русский старец Зосима,
в схиме Захария, 1850 -
1936, 85 лет)
Совокупность Православной веры, как истинной веры в истинного Бога, согласно Символа веры*, есть некая сумма до полноты веры в Бога, Который есть любовь Его/Бога-Отца к Богу-Сыну и ко всякой сотворенной Им/Богом твари, но! особливо ко всякому человеку, и даже к врагу, ибо зло Бог не творил, а только добро. Зло есть творение падшего ангела и еже с ним.
Полнота/совокупность сия раскрывается во всей добродетели/добротолюбии, как почитание Бога-Троицы, Матери Бога-Сына Иисуса Христа Богородицы** и Угодников Божиих от пророков и до Святых Отцов, как проповедников Православной веры.
Полнота/совокупность включает в себя и почитания икон, и приобщения верующих к Таинствам Божиим, а их - 7: крещение (духовное рождение), миропомазание (печать дара Духа Святого), покаяние (примирение с Богом), елеосвящение (призывание благодати на больного), брак (благословение на духовно-телесное единство), священство (благодатное посвящение на совершение Таинств и пастырство) и Причастие (спасительное приобщение к Телу и Крови Иисуса Христа)***, что получают из таких отдельных служб/Богослужений, как Божественная Литургия, молебен и панихида, крещение и отпевание, венчание, постриг и посвящение в чины, что передаются непрерывно от рукоположения от апостолов, а они, в свою очередь получили сие от Господа, что в совокупности и есть Православная вера в Бога-Троицу в лоне Православной Церкви.
Полнота/совокупность есть единство семьи (Бога-Отца-Троицы, Богородицы, Бога-Сына) и единство Православной Церкви, и единство всякой Православной семьи всякого человека (отца, супруги/жены его и детей), что имеет начало от фамильного рода, а прародителями всякого человека (семьи его) являются Адамом/отец и Ева/жена его.
Наконец! определяющим фактом спасения/Богоугодной жизни является - это сердце всякого человека, как хранилище человеческого бытия земного**** и если оно/сердце наполнено добродетелями/добротолюбием из всего в совокупности /полноте выше перечисленного, то Бог приходит в такое доброе/искреннее сердце и сотворяет в нем обитель Себе***** и только тогда такой человек достигает святости, ибо во Царствии Бога нет человеков без брачной одежды******.
Как некий вывод. Без молитвы нет/невозможно спасение/святости/любви и преображения/метанойя*******, а это есть как бы отдельное Богомыслие/рассуждение всякого человека о смысле жизни в Боге для Бога, что рождается в сердце его и оно является/наполняется всякой добродетелью. Если нет такового состояния, то есть нет в нем сокрушения в сердце смирения********.
Радуюсь!
Низкий поклон!
Желаю здравствовать всякому человеку во славу Божию.
Аминь.
Христос Воскресе!
* - Принят Символ веры в 325 году в Никее на Первом Вселенском Соборе, а утвержден в 381 году на Втором Вселенском Соборе в Царьграде/Константинополе.
** - Бог сошедший с небес ради нашего спасения и воплотившегося/вочеловечшася от Духа Святого и Марии Девы – сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом. Источник: Православный сайт Азбука веры: azbyka.ru/simvol_very
*** - Источник: Православный сайт Азбука веры: azbyka.ru/tainstva
**** _ Мф. (6, 21): "Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше". Аминь.
***** - Ин. (14, 23): "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим". Аминь.
****** - Мф. (22, 12): "И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал". Каюсь! и я-скверный человек. Простите. Меня...
******* - Покая́ние (от греч. μετάνοια (метанойя) – перемена сознания, переосмысление, прозрение). Источник. Православный сайт Азбука веры: azbyka.ru/pokayanie
******** - Пс. (50, 19: "Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже". Каюсь! и я-страстной человек. Простите. Меня...
Примечание. Источник: Великий Русский старец Зосима/Захария (в схиме). Смотрите с радостью Православный сайт Азбука веры: azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/velikie-russkie-startsy/26
Символ веры - православная энциклопедия «Азбука веры»
Символ веры - краткое и точное изложение основ христианского вероучения. В строгом смысле Символ веры не является молитвой. Текст Символа веры состоит из 12 членов (предложений), и в каждом из них содержится особая истина, догмат православной веры.













Каюсь!