Несколько мыслей о Великом покаянном каноне
Богослужения первой седмицы Великого поста в определенной своей части развивают умонастроение, заданное в неделю сыропустную, когда перед нами встает поистине эпическая картина изгнания прародителей из рая. И относится указанная преемственность, в первую очередь, к великому повечерию с пением Великого покаянного канона святителя Андрея Критского.
Мы стоим во мраке угасающего дня с горящими свечами, точно уже достигшие последних времен этого мiра. На излете седьмой из дней творения. На пороге Страшный Суд Божий, за ним – восьмой день, сливающийся с вечностью.
Мы стоим, уже уставшие, и тут раздается: «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний; кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию». Начинается краткое, но пронзающее душу по причине глубины изречений, описание всех прегрешений человеческого рода, запечатленных в Священном Писании.
Мы стоим, имея каждый думу о своих преступлениях, но при этом как-то незаметно включается своего рода генетическая память. Приходит понимание того, что некая часть нашей души причастна грехопадению Адама и Евы, равно как и всех прочих прегрешений человеческого рода. Это осознание общей греховности ужасает и ошеломляет. И ничего более не остается, как вслед за преподобным Андреем Критским слезно молить о прощении у Христа, этого нового Адама, принявшего на Себя общий грех, общее проклятие человечества.
Осознание тяжести греха пригнетает к земле. Сквозь протекшие тысячелетия слышится приговор, изреченный ветхому Адаму: «прах еси, и в прах возвратишися». Вспоминается исповедание праведного Авраама - «аз есмь земля и пепел», вопль пророка Давида – «аз же есмь червь, а не человек». Пригнетенная к земле душа истончается и начинает звучать молитвой, соединяющей с Творцом.
Ничего вокруг не происходит – тот же полумрак и те же свечи. Но через это истончившееся естество вливается небо. Мрак греха отступает. Вместе с ним отодвигается время Страшного Суда – каждый год, уже какое столетие подряд!
И тут же начинает радовать душу громогласное пение – «С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог». Сквозь сгустившийся мрак молнией вспыхивает заря надежды. Уныние отступает прочь. Так открывается время подвига.
Священник Сергий Карамышев
