Ирина Ива, здравствуйте. Не хочу поучать, а сужу по себе. Так же как и Вы, сталкивался с проблемой повторения одних тех же грехов на исповеди. Помню шутливые, но укоряющие душу слова прот. Димитрия Смирнова о необходимости заламинировать исповедальные листки, так как они часто повторяются. Но вот недавно пришёл к внутреннему пониманию и уверенности в том, что большинство грехов будут обязательно повторяться, так как все мы в своих грехах почти одинаковы, как имеющие первородные грехи от Адама и Евы. Мы живём, а наше тело естественно загрязняется одной и той же грязью. Поэтому мы обязаны ежедневно, каждое утро и каждый вечер, умываться и подмываться. Менять грязное нижнее бельё на чистое, чтобы мы не провонялись смрадом от пота и испражнений. Мы должны также еженедельно, каждый выходной, тщательно мыться и омывать с мочалкой всё своё тело, а одежду менять на чистую и свежую. Так и душа ежесекундно соблазняется нечистыми духами. Почти все мы от духовного невнимания поддаёмся на греховные помыслы, мысли, слова, поступки и дела, загрязняя наши душевные ризы (одежды) смрадом от греха. Поэтому так же как и тело, так и душа должна ежедневно омываться утренним и вечерним молитвенным правилом, внимательно вспоминая о своих согрешениях и прося Господа очистить их. А еженедельно мы просто обязаны идти в храм Божий, исповедать перед Господом всю свою накопившуюся за неделю душевную нечистоту, искренне пожелать и попросить словами у Господа избавить от этих грехов, чтобы больше их не повторять, получить разрешение через священника о их очищении, получить разрешение через священники на Причастие, принять участие в Литургии, и в итоге, надеть на душу светлые и сияющие ризы святого Причастия, приняв в себя Тело и Кровь Христовы. И так каждую неделю... И всё это, "через нехочу", должно регулярно повторяться каждую неделю, чтобы душа не засмердила многими грехами и пороками, как уличный бомжара. А уж избавление от повторяющихся грехов не в нашей власти, а во власти только Господа нашего Иисуса Христа. И поэтому я думаю, что очень грешно считать, что мы можем по своей воле от этих повторяющихся грехов избавиться. А это самый большой и самый главный грех от диавола - грех гордыни и тщеславного самомнения. Только Господь Бог, Творец и Вседержитель, имеет власть избавить наши души от нападений каких-то нечистых духов. Поэтому со смирением будем просить Господа спасти и помиловать нас многогрешных, недостойных Его Благодати, но с дерзновением молить Его избавить нас от лукавого. Простите меня многогрешного за поучения, и за многословие, и за... Господи помилуй... Господи, помилуй... Господи, помилуй... Слава Тебе Боже за всё, слава Тебе!

Свернуть

Алексей, вы написали очень много правильных слов, которые я тоже знаю. Хирурги, которые очень часто и тщательно моют руки, болеют раздражением кожных покровов рук, увы. Те, кто используют антисептическое мыло, могут и экзему получить. Серафим Саровский мог каждую неделю исповедоваться, он мог, а я не могу. У меня профанация получается. А ещё я очень боюсь пафоса, боюсь красивостей в речах, уж простите. Для меня отношения с Богом очень важны, они елейности не терпят, я должна перед Богом быть настоящей, а не картинно-православной.

Свернуть

Ирина Ива, Бог простит, и Вы меня простите. Не хотел, чтобы мои слова, написанные Вам с любовью и простой убедительностью, показались бы Вам как пафосные нравоучения. Но мне кажется, что учиться о Боге и с Богом елейно говорить, молиться, думать очень важно и нужно! Ведь он наш Творец и Вседержитель! Раньше я думал и задавал своей душе вопрос о том, нужно ли мне использовать в своих комментариях этот стиль высокой восторженности и поэтичности в словах и восхвалениях Господа Бога... И моя совесть, т.е. мой святой Ангел-Хранитель, отвечал мне - Да! Нужно! Потому, что таким языком и таким стилем говорят между собой святые Херувимы - Свят! Свят! Свят! наш Господь Саваоф! И радуются всю Вечность... Так же радуемся и мы в нашей земной жизни в светлые Пасхальные дни, говоря друг другу с любовью и внешним пафосом - Христос Воскресе! А в ответ слышим мы не менее, а ещё более радостный и пафосно-утвердительный и уверенно-утверждающий отзыв - Воистину Воскресе! И на душе растекается елей любви и счастия от того, что и мы, многогрешные, хотя бы в эти краткие секунды взаимного славословия нашего Господа Бога уподобляемся хотя бы в этой несоизмеримо малой мере Небесного ангельского служения. Ведь пафосное и елейное славословие Бога - это радостная непрестанная молитва святых Ангелов и святых отцов, поселившихся на Небеси. И чтобы Господь услышал нас и не забыл о нас, и Всемилостивого снизошёл к нам, многогрешным, в тяжёлые времена земной жизни, особенно во время посмертных мытарств, а особенно во время Страшного Суда, нашим елейным и пафосным словам и этому стилю, укоренившимся в уме, сердце и душе, мне думается, что не нужно стесняться этой симфонии славословия, а нужно стараться здесь и сейчас учиться говорить красиво, елейно, гармонично и Вечно... Слава Тебе Боже за всё, слава Тебе. Господи помилуй...

Свернуть

Алексей, выражение "елейный тон", "елейность речей" давным давно стало синонимом ханжества в речах, прикрытием умильным тоном внутреннего непорядка. Как разговаривают ангелы на небесах мы не знаем, а выдумывать не стоит. Тем более, что и сами мы не ангелы. "Где просто, там ангелов со сто", так кажется сказано? Вы на меня не обижайтесь, но по опыту общения с "очень православными" знаю, что чем более елейный тон, тем меньше надо верить словам человека. К Вам это не относится, скорее всего Вы просто ещё под действием призывающей благодати, когда хочется всё-всё в жизни изменить и даже говорить "высоким штилем", а не как раньше говорили, будучи простым мирским человеком. Вся беда в том, что, чем больше мы в елейность погружаемся, тем быстрее теряем чувство реальности, а Богу нужны мы не выдуманные, а из плоти и крови, мы не ангелы. Что касается пафоса, то даже не представляю, как напыщенность может нравится Богу.

Свернуть