Рассуждение О ПРАВДИВОСТИ, о честности, справедливости и ложной правде.
Сегодня мы поговорим о часто встречающемся предмете, а именно о противодействии человеческим грехам, человеческим слабостям. Хотя слабость, о которой мы будем говорить, она больше похожа на силу. Когда мы встречаем людей, которых описать можно словами - наглость, дерзость, безудержность, люди которые режут "правду матку" в глазу и при этом говоря: "я всегда правду говорю"; вот вдруг он подойдет к вам и скажет: "А вы знаете, вы врете", - но так даже не вежливо говорить, если человек ошибается. Или: "Знаете, а мне ваша рожа не нравится". Правда в кавычках или без, даже если это истина, явно ставит человека за пределы цивилизованного поведения. Мы конечно должны прекрасно понимать, что жизнь это борьба, только не людей с людьми, а борьба людей с бесовской силой, силой зла. И вот человек имеющий хороший задаток честности, справедливости, неподкупности, храбрости, отваге, эти добрые задатки в место того, чтобы употребить их на добро, будь он боец спецназа или спасатель, но он применяет их в кругу близких, он становится солдатом не на поле боя, он становится отважным не на горной круче, а он становится отважным в бою со своей женой и со своими детьми или со своими друзьями, что они его потом терпеть не могут и жена от него уйдет, потому что он тиран. А происходит это, потому что ему не хватает или он его не употребляет, того самого, что Господь вложил нам в черепную коробку. Преподобный Антоний Великий в известной своей беседой с монахами подвел итог под разными добродетелями, которыми отличаются люди, Антоний великий сказал, встречал я людей с разными добродетелями, но тех у кого не было рассудительности или рассуждения добродетелями этими не могли пользоваться.