
Будьте в мире со ВСЕМИ людьми! Иеромонах Макарий Маркиш #МакарийМаркиш
Хотелось бы почитать с вами несколько очень интересных и полезных стихов из Послания св. апостола Павла к Римлянам. Я хотел почитать 13 главу, но начнем мы немного выше и обратимся к концу 12 главы. Вы знаете, что апостолы никакого деления на главы не делали. И деления не было вплоть до средних веков. Поэтому, разделение на главы довольно условно. Давайте прочитаем 12 главу, стих 18. Конечно, все эти стихи, высказывания вам знакомы. Но все-таки их нужно вспомнить и о них поговорить.
«Если возможно с вашей стороны – пишет апостол Павел – будьте в мире со всеми людьми». Все прекрасно понимают эти разумные наставления, но часто бывает так, что слово «мир» смешивается со словом «смирение». Недаром они в русском и славянском языках имеют один и тот же корень. А между тем, в оригинале, это совершенно разные слова. «Мир» – это ….. , откуда наше имя популярное, а «смирение» –топинесис. Это есть два разных понятия, и апостол говорит нам здесь именно о мире, об отсутствии вражды, отсутствии конфронтации, отсутствии противостояния.
А смирение – нечто совершенно другое. Смирение относится ко мне лично. Я сам могу быть смиренным человеком безотносительно к тому, как ко мне относятся окружающие. Что касается мира, то недаром апостол добавляет: «… если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми»). А если невозможно, значит – невозможно.
Недавно мы отмечали День Победы. Что же делать? Войны случаются. К сожалению, бывают конфликты и между людьми. И в личных конфликтах тоже ничего хорошего нет. Но если невозможно с моей стороны, поэтому я должен быть перед лицом Господа с совершенно чистой совестью. Что мог, то я сделал, а если не было возможности для этого мира, – обращаемся к закону, где могут быть и судебные разбирательства. Все это вполне допустимо, если оно неизбежно. Мы отвечаем перед Господом за то, чтобы сделать все возможное для сохранения мира.
Иеромонах Макарий Маркиш













Недавно слушала интервью замечательного православного историка Николая Лисового, и он сказал совершенно неожиданную вещь: оказывается, слово "смирение" в славянской транслитерации писалось через ять -- то есть "смерение", от слова "мера". Таким образом, смирение -- это знание своей меры. И он при...
Развернуть
Недавно слушала интервью замечательного православного историка Николая Лисового, и он сказал совершенно неожиданную вещь: оказывается, слово "смирение" в славянской транслитерации писалось через ять -- то есть "смерение", от слова "мера". Таким образом, смирение -- это знание своей меры. И он приводил пример, как оптинские монахи на какие-то вопросы отвечали: "Это не моей меры". Что означало: "Не мне об этом судить". По-моему, здесь есть о чём подумать: ведь мы все сейчас (я и о себе говорю тоже) лезем везде и всюду со своими суждениями, со своими умными мыслями, не рассуждая о своей мере.
Свернуть
Наталья Богоявленская, если мы не станем выражать свое, не всегда может быть компетентное, но часто искреннее мнение, то Елицы можно закрывать, и открывать чисто богословские форумы, а если совсем по высшей мерке то, мало кому можно высказываться, может только пару десяткам человек)) А вы о чем?)
Наталья Богоявленская, если мы не станем выражать свое, не всегда может быть компетентное, но часто искреннее мнение, то Елицы можно закрывать, и открывать чисто богословские форумы, а если совсем по высшей мерке то, мало кому можно высказываться, может только пару десяткам человек)) А вы о чем?)
Ангелина, я о том, что всегда и во всём следует соблюдать меру. В том числе и в выражении своего мнения, которое хоть, может быть, и искреннее, но часто, как вы сами заметили, бывает некомпетентным. А вообще перечитайте мой комментарий: я в нём говорю не о своём убогом мнении, а о глубинном смысл...
Развернуть
Ангелина, я о том, что всегда и во всём следует соблюдать меру. В том числе и в выражении своего мнения, которое хоть, может быть, и искреннее, но часто, как вы сами заметили, бывает некомпетентным. А вообще перечитайте мой комментарий: я в нём говорю не о своём убогом мнении, а о глубинном смысле довольно затёртого у нас слова, который открыл для меня вполне компетентный человек. Мне показалось, что это может быть интересно и другим. Если не так -- пропустите мимо внимания, я не обижусь.
Свернуть
Ангелина, я о том, что всегда и во всём следует соблюдать меру. В том числе и в выражении своего мнения, которое хоть, может быть, и искреннее, но часто, как вы сами заметили, бывает некомпетентным. А вообще перечитайте мой комментарий: я в нём говорю не о своём убогом мнении, а о глубинном смысл...
Развернуть
Ангелина, я о том, что всегда и во всём следует соблюдать меру. В том числе и в выражении своего мнения, которое хоть, может быть, и искреннее, но часто, как вы сами заметили, бывает некомпетентным. А вообще перечитайте мой комментарий: я в нём говорю не о своём убогом мнении, а о глубинном смысле довольно затёртого у нас слова, который открыл для меня вполне компетентный человек. Мне показалось, что это может быть интересно и другим. Если не так -- пропустите мимо внимания, я не обижусь.
Свернуть
Наталья Богоявленская, про смЕрение и меру мне понравилось. Но во всем ли должна быть мера, не знаю. Особенно что касается допустим милосердия - мера может быть только в недостатке любви. А есть мера, которую мы сами должны себе устанавливать. Искать золотую середину.
Господи ПОМОГИ!!!!
Спаси Бог!!!
Наталья Богоявленская, про смЕрение и меру мне понравилось. Но во всем ли должна быть мера, не знаю. Особенно что касается допустим милосердия - мера может быть только в недостатке любви. А есть мера, которую мы сами должны себе устанавливать. Искать золотую середину.
Ангелина, любая добродетель, в том числе и мера, от Бога. "Человек ничего не может, Богу же возможно всё". Божией вам помощи.