1. Когда в сидении своем видишь, что молитва действует и не перестает в душе твоей, никогда не оставляй ее, чтоб встать... на что еще, пока она сама не оставит тебя по смотрению... от высшего к низшему переходя. К тому же и смуту произведешь этим в уме, извлекши его из его мирного отишия. (Григорий Синаит)

2. Не пресекай молитвы, пока не воздашь вполне молитвенного долга, и не слушай помысла, будто пора садиться за работу; равно, когда сидишь за работою, не осуечайся сильно делом, чтоб, торопясь, не возмутить души и не сделать ее негодным для молитвы. (Нил Синайский)

3. Как ныне я перетрудился, то отниму немного от молитвы, труда ради телесного: ибо говорю тебе, что, сколько бы кто ни преутруждал себя в деле послушания, коль скоро чрез это отвлекается он от молитвы, пусть держит в мысли, что потерял нечто великое. (Симеон Благоговейный)
4. Необходимые и смотрительно встречающиеся нам дела неизбежны, но безвременнные занятия должно отвергать, предпочитая им молитву, в особенности же отвергать те, которые вовлекают нас в большие траты и собирания излишних имений. Ибо на сколько кто ограничит их о Господе и отсечет излишнее вещество их, настолько и мысль удерживает от развлечения, а сколько удержит мысль, столько и чистой молитве дает место и показывает искреннюю веру во Христа... Мы должны предпочитать молитву занятиям, в которых не настоит необходимой надобности. (Марк Подвижник)

4. Если разленится тело твое, когда придет время встать на молитву, скажи ему: ужели ты хочешь принять малый покой в это время, чтоб потом отойти в нескончаемую муку? (Авва Исаия)

5. Молись пред сном, хотя бы ты утомлен был дорогою. (Авва Исаия)
Когда встанешь от сна, твори молитву, прежде чем возьмешься за какое дело. (Авва Исаия)

6. Всякая молитва, в которой... не сокрушится душа, подобно недоношенному плоду чрева: ибо такая молитва без души есть. (Каллист Патриарх и Игнатий, Ксанфопулы)

7. Молитва имеет нужду в упражнении, чтобы ум умудрился долговременным пребыванием в оной. (Исаак Сирианин)
Молитва с самопринуждением и терпением рождает молитву легкую, чистую и сладостную. И та, с самопринуждением бывающая, есть дело произволения, а эта, совершаемая с услаждением, есть дело благодати. (Авва Зосима)