Итак, появился вопрос (от неверующего): "Зачем нужен пост? Ну зачем такие сложности, мучения, ограничения... Зачем?"

Зачем? Отвечаю.

Как мне представляется, разные градации поста (как и многое другое в христианстве) можно условно разделить на 3 категории (далее каждую изложу кратко, чтоб не загружать читателя):

- пост новоначальных (недавно крещеных и начинающих воцерковляться) - это пост смирения и приобщения к правилам. Этот пост необходим как и четкая дисциплина в армии (с той лишь разницей, что в Церкви нет таких строгостей и то, что кажется незыблемым и непререкаемым в миру - в "собрании кающихся грешников" мудро, пластично и дозировано). Каждый или сам разрешает меру своего поста, или (что более правильно, по моему мнению) сообразует его со священником. Верующий должен свыкнуться с новым качеством своей жизни и пост должен занять свое место наряду с другими подвижническими упражнениями (молитва, псалмопение, воздержание, участие в таинствах и т.д.)

- пост средних (90% всех по-настоящему воцерковленных христиан, а может и больше). Итак: когда определена индивидуальная мера поста (она зависит от мнения знающего вас священника, индивидуальных особенностей организма и собственных ощущений и желаний) тут и начинается САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ. Это то, что называется "невидимая брань" (Никодим Святогорец). Блаженный авва Фалассий (VII век) в свое время говорил: "Есть 3 источника из которых получаются помыслы: чувства (душа, индивидуальный эмоциональный фон, сердечные предрасположенности и т.д. - от автора) , память (разум, индивидуальность накопленного опыта - от автора) и полносочие тела (вот этот пункт нас и интересует) Докучливее же их них те (продолжает авва), которые исходят из памяти". Оказывается физиология нашего тела способна (при определенных условиях) контролировать (и с успехом этим пользуется враг рода человеческого) и душу и разум. Как же так? Чистая физиология тела (простите за этот термин) формально диктует нам мысли, представления, фантазии, картины... парализует волю, шокирует разум. Изымает из закоулков памяти самые грязные, непотребные воспоминания, стимулирует фантазию на создание новых, все более и более изощренных картин (которые тут же складируются в памяти). А мы помним что "кто кем побежден, тот тому и раб" (2 Пет. 2-19). И христиане не могут мириться с такой ситуацией! Потому и был избран этот простой и КРАЙНЕ эффективный, незаменимый способ борьбы... нет, не с блудом или сластолюбием (это было бы слишком просто)... мы боремся с чревоугодием - матерью и сестрой многих греховных склонностей. Генеральная задача поста - НЕ переТЕРПЕТЬ (в прямом смысле слова) когда ОЧЕНЬ хочется (кушать, например или чего еще... этакого, "сладенького" и "запретного"), а укротить, ПОДЧИНИТЬ, "взять под уздцы", так сказать. Да, не победить - но взять за горло, не позволяя и шелохнуться без своего повеления. Ну и наслаждаться (пусть и некоторое ограниченное время) этим невероятным чувством, когда становится наконец ясно "КТО В ДОМЕ ХОЗЯИН!". Нет, конечно почивать на лаврах не удастся (как и победить в этой битве... пока...) так или иначе естество возьмет свое (и никогда не оставит попыток смирить нас). Но это и есть жизнь, в этом и суть "невидимой брани". Тем более, что если упорно двигаться в этом направлении можно успеть еще в этой жизни перейти к той категории христиан, которые смогли подъять

- пост совершенных. О нем ничего писать не буду - просто отсылаю к святым отцам. По-настоящему судить о чем-то можно только испытав это на себе.

Ну вот. Несмотря на то, что немало в этой заметке непосредственно богословия (а ведь отвечал я неверующему) мне кажется в целом мысль довести удалось? Нет?

В любом случае - поститесь постом приятным и побеждайте свои искушения легко, используя пост и молитву как уникальные, универсальные средства на все случаи жизни. И никогда не сдавайтесь!