КНИГА ПРАВИЛЪ СВЯТЫХЪ АПОСТОЛЪ СВЯТЫХЪ СОБОРОВЪ ВСЕЛЕНСКИХЪ И ПОМЕСТНЫХЪ И СВЯТЫХЪ ОТЕЦЬ.
А. Что есть СОБОРЪ Вселенский. правило второе, перваго Вселенскаго СОБОРА.
В. Важность постановлений Вселенскихъ СОБОРОВЪ. определения, противные постановлениямъ Вселенского СОБОРА, не действительны: правило осьмое, третияго Вселенскаго СОБОРА. Дерзающий сопротивлятися Вселенскому СОБОРУ подвергаеть себя опасности исключения изъ клира: правило второе Перваго Вселенскаго СОБОРА.
Г. Что такое СОБОРЪ Поместный: СОБОРЪ Поместный есть СОБОРЪ епископовъ какой-либо области: правило пятое, перваго Вселенскаго СОБОРА. СОБОРЪ совершенный есть тотъ, на которомъ присутствуеть митрополитъ области: правило шестьнадесятое Антиохийскаго СОБОРА. Составъ СОБОРА. все епископы области, кроме техъ, коимъ есть препятствие. кто изъ епископовъ не явится на СОБОРЪ безъ причины, тотъ винитъ самъ себя и подвергается епитимии. занимающие въ области первые кафедры должны присылать местоблюстителей. исключение касательно ТРИПОЛЯ по скудости страны. мера облегчения для епископовъ при особенной продолжительности СОБОРА. если какой начальникъ возбраняеть собрания СОБОРА, то долженъ быть отлученъ. митрополитъ, требующий какой-либо вещи съ епископа, прибывшаго на СОБОРЪ, да воздастъ четверицею.

НОМОКАНОНЪ. КОРМЧАЯ КНИГА ПАТРИАРХА ИОСИФА.
Апостольскимъ и отеческимъ правиломъ и законнымъ уложениямъ не превратнымъ быти.
Апостольское седалище, РИМСКИЙ ПРЕСТОЛЪ.
Безъ воли всехъ епископовъ и старейшии епископъ нетворить ничтоже.
Благодать БОЖИЯ въ КРЕЩЕНИИ, и первымъ грехомъ даеть прощение, и потомъ отъ нея помощь.
Градстии законы пособствують СВЯТЫМЪ правиломъ.
Гневъ БОЖИИ не коснить на не соблюдающихъ правилъ СВЯТЫХЪ АПОСТОЛЪ И БОГОНОСНЫХЪ ОТЕЦЬ.
Егда ЦЕРКВИ безъ мятежа въ мире бывають, тогда вся БЛАГАЯ оть БОГА бывають.
Епископу подобаеть быти въ словесехъ БОЖЕСТВЕННЫХЪ писании премудру.
Епископи дващи въ лете да собираются.
Епископъ не ходяй на соборы лености ради, повелено: съ братиею не общатися. токмо въ своемъ приходе да служитъ.
КОНСТАНТИНЪ ГРАДЪ НОВЫЙ РИМЪ.
Правде не сущи, смятение немало въ вещехъ градскихъ и начальствуемыхъ бываетъ.
Правила СВЯТЫХЪ ОТЕЦЬ во всемъ хранити.
СОБОРУ подобаеть бывати по все лета.
СВЯЩЕНСТВО И ЦАРСТВО аще беспорока будеть во всемъ, то все добро человечестей жизни воследуеть.
Три чины неприобщающихся СОБОРНЕЙ ЦЕРКВИ еретики, раскольници, и подъ церковники.
Учитель аще искусенъ и мирский человекъ да учитъ.
Учитися безъ стыдения и учити безъ зависти.
Учение скрываяй, подобенъ есть злымъ женамъ раждающимъ младенцы съ чужими мужи.
Хотяй поставленъ быти во епископы, долженъ все БОЖЕСТВЕННОЕ писание знати.
ЦЕРКВЕ кроме СОБОРНЫЯ собираяйся и нерадя оней, проклятъ есть.
ЦЕРКОВНЫХЪ ради потребъ дващи влете бывати СОБОРУ.
ЦЕРЬКОВЬ многа имать и отъ не писанного предания.
ЦАРИ БЛАГОЧЕСТИВИИ, должни руку помощи, ЦЕРЬКВАМЪ даяти, и отъ еретикъ и бесчинныхъ человекъ тыя обороняти.
Щедроты БОЖИЯ на всехъ ДЕЛЕХЪ ЕГО.

Уставомъ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА по КРЕЩЕНИИ ЗЕМЛИ РУСЬКОИ намъ мирянамъ запрещено вмешиватися въ ДЕЛА СВЯЩЕНСТВА, посему мы все, что происходить въ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ всего мира разсматриваемъ токмо въ соответствии съ НОМОКАНОНОМЪ И СВЯТЫМИ ПРАВИЛАМИ. мы миряне видимъ, что СВЯЩЕНСТВО не держится НОМОКАНОНА и СВЯТЫХЪ ПРАВИЛЪ отсюду и нестроения по всему лицу земли.
Мирянинъ КОСТЯНТИНЪ.