Когда вы поисповедались и после Исповеди вы причащаетесь по благословению священника, вы переживаете состояние абсолютной святости!
Но наше отличие от святых, которым бы мы хотели подражать, заключается в том, что мы не можем достаточно последовательно удерживать в себе это состояние.

Но это не значит, что и святые постоянно удерживали это состояние в себе: « Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю… Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим.7:19, 24). В членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Рим.7:23). Ап. Павел говорит о грехе, живущем в нем. Потому что понял, что спасение всецело зависит от Христа. Он не тщится со своей человеческой праведностью войти в Царствие Божие, он уверовал в спасение во Христе. Поэтому святые, которые имеют свидетельство Иисусово, – это люди, которые пошли путем Евангелия.

Есть только две религии – религия дел и религия благодати.
Религия благодати – это религия, основанная на Евангелии.
Благодать – это именно незаслуженная милость: «если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело» (Рим.11:6).
Прот. Олег Стеняев