По прп. Макарию Великому: «Не доверяй своему телу, пока оно во гроб не ляжет».
Но мы верим в то, что Бог меняет нашу природу.

В католицизме спасение – это индульгенция. Вот если церковь простит, ты прощен.

А в Православии спасение – это пресуществление, то есть изменение нашей природы. Когда на Литургию приносят в храм хлеб и вино, во время службы они пресуществляются в Тело и Кровь Иисуса Христа. Также и каждый из нас должен пресуществиться, поменять свою природу. Ведь Церковь называется телом Христовым: «…вы – тело Христово» (1Кор.12:27).
Мы должны стремиться к тем изменениям, которые могут произойти в нашей жизни от Бога. И мы меняемся. Если раньше человек мог грешить свободно, то сейчас для него грех – это проблема, связанная не только с душою, но и с телом. И когда исповедаешься, причастишься, то чувствуешь, что меняешься, пресуществляешься. Не только внутренние переживания начинают обогащать тебя, но и твой физический мир, этот храм Духа Святого. Именно так называется наше тело – храм Духа Святого, и он становится другим, лучшим, созревает для Бога.
прот. Олег Стеняев