Сретенский женский монастырь с. Батурино

В Сретенской обители состоялось богослужение в честь великого двунадесятого праздника – Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, служил протоиерей Михаил Литвинов. Все насельники обители причастились святых Христовых Тайн.

С этого дня на всенощном бдении начинается пение Рождественской катавасии «Христос Раждается» и поется до отдания праздника Рождества Христова. И это неслучайно. Сегодня верующие вспоминают, как родители привели Деву Марию в Иерусалимский храм. Там она исполнила обет – посвятить себя Богу. По преданию, праведные Иоаким и Анна до старости оставались бездетными. Но они много молились о даровании им чада. После того как супруги прожили вместе около 50 лет, у них родилась дочь, которую назвали Марией. В трехлетнем возрасте Малышку торжественно повели в Иерусалимский храм. Шествие заняло три дня. У дверей храма их встретил первосвященник Захария, которого считают отцом Иоанна Крестителя. Мария без помощи взрослых прошла 15 высоких ступеней. И девочку, вопреки правилам, по наитию Святого Духа, отвели во Святая Святых – внутренний алтарь, куда мог заходить только первосвященник раз в год. С этого момента Мария жила в Иерусалимском храме. Все свое время она посвящала молитвам, изучала Священное Писание и занималась рукоделием. Так происходило возрастание Той, Которая стала Вместительницей Невместимого, через Которую явилось предзнаменование Божьего благоволения и проповедание спасение человечества.

В своей проповеди отец Михаил поздравил Матушку Нику и сестер обители с праздником. «То, что Отроковицу ввели во Святая Святых, было удивительно, настоящее чудо. Оно носит очень глубокий символический смысл. Дело в том, что в то время евреи уже утратили свою главную Святыню – Ковчег Завета, который символизировал присутствие Божие в народе израильском. Но по грехам еврейского народа, из-за постоянного отступления от заповедей, от служения Единому Богу (ведь люди стали скатываться в язычество), пришли наказания. Разрушение государства, покорение язычниками, лишение Ковчега Завета... Во Святая Святых должен был находиться именно Ковчег Завета. И то, что первосвященник ввел туда Приснодеву, стало символом – благодать и милость Божии вернулись на избранный народ. Именно поэтому в акафистах и песнопениях Богородицу, прославляя, сравнивают с Ковчегом Завета. В этом и заключается глубокий смысл праздника, который мы сегодня отмечаем. С рождением Божьей Матери, с введения Ее во храм, вернулось присутствие Божье. И в ближайшем будущем сбудется пророчество и реализуется самая главная цель, ради которой и был создан избранный народ – чтобы через него, через Божию Матерь в мир пришел Спаситель».

После службы и праздничной трапезы Матушка Ника с сестрами прошли Крестным ходом вокруг обители с чтением Богородичного правила.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Тропарь, глас 4
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.

Перевод: В сей день – предзнаменование Божия благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовем: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!»

baturino.ru/tpost/odejzmpkb1-v-hrame-bozhiem-deva-otkrito-yavlyaetsya