Екатерино-Лебяжская Николаевская пустынь пос. Лебяжий Остров

Святая праведная Анна была младшей дочерью священника Матфана, происходившего из колена Левина из рода Аарона. Муж ее, святой праведный Иоаким, был родом из колена Иудина, из дома царя Давида. По древнему обетованию из рода Давидова должен был произойти Мессия. Супруги жили в Назарете Галилейском. Ежегодно они отдавали две трети своих доходов в Иерусалимский храм и бедным. По особому Промыслу Божию святая чета до глубокой старости не имела детей. Супруги сильно скорбели об этом, так как безчадие у евреев считалось тяжким несчастьем и наказанием Божиим, и горячо молились
уже 50 лет в совместной жизни о даровании им потомства.
В один из праздников, когда израильтяне приносили в Иерусалимский храм дары Богу, первосвященник, полагая, что бездетный Иоаким не имел благословения Божия, отказался принять от него дары. Святой Иоаким был глубоко огорчен. Не возвращаясь домой, святой Иоаким ушел в пустыню и провел там сорок дней в строгом посте и молитве, призывая на себя милосердие Божие и омывая горькими слезами свое безчестие.
В ущелье Кельт (Вади Кельт) в Иудейской пустыне на узком уступе в совершенно отвесной скале в 5-ти км к западу от Иерихона примостился монастырь Св.Георгия Хозевита (Сент Джордж), основанный в 80-х годах V века.
В этом монастыре находится одна из святынь – пещера пророка Илии, сейчас церковь Св. Илии Фесвитянина. Эта церковь представляет собой часовню, но уже с престолом для совершения литургии, разместившуюся в пещере скалы. Здесь же, по преданию, будущий Богоотец Иоаким сетовал и молился Господу о своем безплодии и получил от Ангела известие о скором рождении у его жены Анны Девочки, Которой в свою очередь надлежало стать Матерью Божией. Предание говорит, что также и сама Анна прожила здесь отшельницей остаток своей жизни после того, как отвела свою трехлетнюю Дочь Марию в Храм, и одно время здесь даже почиталась стопа св. Анны, впоследствии увезенная на Афон, где легла в основу новой монашеской обители св. Анны.
В росписи стен пещеры изображены: свв. Иоаким и Анна, свв. Иоанн и Георгий Хозевиты, Рождество.
С благовестием явился Ангел святой Анне в Иерусалиме, слезно молившейся о материнстве, и явился святому Иоакиму в пустыне и повелел ему идти в Иерусалим. В Иерусалиме святая праведная Анна зачала Благословенное Чадо и родила Пресвятую Деву Марию.
В православной церкви Рождества Богородицы в Иерусалиме находятся несколько икон, посвященных встрече свв. Прав. Иоакима и Анны : Храмовая икона и фрагмент Царских Ворот в церкви Рождества Богородицы в Иерусалиме- Спасенная Святыня. Эта деревянная икона русского письма, очень чтимая паломниками, явно знала и видела не лучшие времена Иерусалима.
До трехлетнего возраста Пресвятая Мария жила в доме своих родителей, а затем торжественно была приведена святыми Иоакимом и Анной в храм Господень, где воспитывалась до совершеннолетия. (ведь супруги дали Обет -посвятить дочь Богу)
Вскоре после введения во храм Пресвятой Богородицы восьмидесятилетний старец Иоаким скончался.
Святая Анна пережила его на два года и отошла ко Господу семидесяти девяти лет.
Три города на Святой земле оспаривают честь быть родиной Богородицы. Это Назарет, Циппори (Сифорис, Сепфорис) и Иерусалим.
По Преданию также считается, что родители св. Анны имели большой дом в Иерусалиме, поэтому логично предположить, что и у св. праведных Иоакима и Анны тоже был дом в Иерусалиме, где они останавливались во время всех религиозных иудейских праздников, когда было обязательное посещение Иерусалимского Храма.
В самом начале улицы Виа Долороса у Львиных ворот в подъезде жилого дома находится скромная православная церковь Рождества Богородицы, принадлежащая Иерусалимскому патриархату.
Внутри здания располагается крохотная церковь. Здесь редко проходят богослужения. В церкви очень много старинных икон русского письма, свидетелей любви наших соотечественников к этим святым местам.
Церковь Рождества Богородицы Иерусалимского патриархата в Иерусалиме
Под церковью находятся две пещеры. Они, по мнению многих исследователей, и были домом свв. Иоакима и Анны. В византийской крипте под церковью сохранилась горница, где мозаичным греческим крестом на старинном византийском полу отмечено место славного Рождества.
Здесь тоже много икон русского и греческого письма.
Икона Рождества Богородицы в крипте церкви Рождества Богородицы в Иерусалиме
Не так давно были продолжены раскопки под этим домом и обнаружена еще более древняя византийская церковь-крипта в пещере, относящейся ко времени Второго Храма. Предполагают, что здесь прошли первые детские годы Пресвятой Девы Марии. На протяжении столетий люди приносят свежие цветы на полку в виде углубления в скале, где, по Преданию, стояла колыбелька маленькой Девы Марии. Здесь же сделала Мария свои первые шаги. Плита-полка-углубление, где, по Преданию, стояла колыбель маленькой Богородицы. Другая часть территории, которые принадлежали Иоакиму и Анне, теперь принадлежат католикам. Здесь
на месте предполагаемого дома высится величественное здание католической церкви Св. Анны. На месте их дома св. Царица Елена построила храм, подвергшийся разрушению одновременно с другими. Неоднократно восстанавливаемый христианами после различных разорений, ко времени крестоносцев он представлял собою маленький бедный монастырь. Современное здание церкви было возведено в 1142
году при поддержке королевы Мелисанды, много сделавшей для паломников на Святой Земле. Кстати, в благодарность за земные дела и похоронили королеву Мелисанду в Храме Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании (Иерусалим) в приделе в честь свв. Иоакима и Анны.
Заходя во двор церкви, трудно предположить, что мы встретим настолько хорошо сохранившееся сооружение. При входе в церковь всех встречает замечательная скульптура разговаривающих Матери и Дочери – Праведной Анны и юной Богородицы
Из базилики можно опуститься по лестнице в подземную крипту, в которой традиция определила место, отмеченное алтарём, где родилась Богородица.
- Здесь также можно увидеть лишь часть стены дома родителей Пресвятой Богородицы. За века перестроек сохранилась лишь небольшая часть сводов. Это место тоже почитается православными паломниками, здесь же находится небольшой придел с русской православной иконой “Рождество Богородицы”, ведь только в начале 20 века греки стали строить на улице Виа Долороса здание своего
консульства и в нижнем этаже, с помощью России, создали скромную церковь Рождества Богородицы, о которой и рассказывалось выше. Икона "Рождество Богородицы" в Церкви Св.Анны в Вифезде - это одна из интереснейших икон-интерпритаций Рождества Богородицы - здесь еще добавлена сцена крещения Марии и Благовестие св. прав. Иоакима, что бывает редко...
На сайте Православные посты и праздники подробно и доступно рассказывается об иконографии этого Праздника. Устойчивая и широко распространившаяся иконография праздника косвенно свидетельствует о том, что уже в до-иконоборческий период иконы праздника Рождества Богородицы в Церкви были.
При завоевании Иерусалима мусульмане превратили верхнюю церковь во имя св. Анны в мечеть, а монастырь - в школу...
В 15 веке школа эта была упразднена вследствие участившихся повальных заболеваний учеников. По той же причине мусульмане оставили и весь квартал, стоявший долгое время в запустении, и монастырские постройки были окончательно разрушены землетрясением 1834г.
За непримечательным фасадом монастырского здания, во дворе рядом с церковью, находится настоящий археологический заповедник. Здесь раскопаны остатки водоема — так называемая "Овечья купель" (Вифезда). Во времена Второго Храма левиты мыли в нем приносимых в жертву овец, и во времена Христа здесь исцеляли больных. Английский художник Дэвид Робертс в 1838 году посетил Святую землю и Египет. Прославился как мастер изображения архитектурных памятников. Выставка акварелей и рисунков, сделанных им во время своего путешествия, вызвала горячие хвалебные отзывы, отмечавшие совершенство техники и, как сказали бы мы сегодня, фотографическую точность. Публикация принесла Робертсу европейскую
известность. Альбом «Egypt, Syria and Holy Land» публиковался ежемесячными выпусками с 1842 по 1849 год и сделал Робертса самым знаменитым художником викторианской эры. Он был принят при дворе, получил похвальные отзывы от многих великих художников и писателей от Тернера до Диккенса и Тэккерея. С концом викторианской эпохи, казалось, что имя Дэвида Робертса, как многих художников того времени будет забыто. Но и сегодня его картины производят большое впечатление, а его рисунки сохранили дух того утраченного мира, в котором путешествие на Ближний Восток было опасным приключением, а храмы Долины Царей или Храм Гроба Господня становились известными публике только
благодаря искусству художника.
Благовещение Деве Марии произошло в Назарете, однако есть расхождения в христианских Преданиях и традициях относительно того, застал ли Пресвятую Деву Ангел в доме, или у колодца, является ли тот дом жилищем Ее родителей, свв. Прав. Иоакима и Анны или Иосифа Обручника. Поэтому некоторые связывают место Благовещения Девы Марии с местом Рождества Богородицы.