Чтимая чудотворная икона Пророка Божия Илии доступна для поклонения и паломничества верующих в храме Пророка Илии на Пороховых г. Санкт-Петербург.
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).

Частица святых мощей благоверной княгини Анны Кашинской и Тверской доступна для поклонения в храме св. Анны Кашинской в Санкт-Петербурге.
Ковчежец с частицей святых мощей преподобной княгини Анны Кашинской доступен паломникам.
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).

Место захоронения (часовня) Блаженной Ксении Петербургской, где покоятся ее честные мощи, находится на Смоленском кладбище Северной столицы. Оно располагается на Васильевском острове, добраться туда можно на метро. Для этого нужно доехать до станции "Васильевская" и выйти на улицу. Там сразу нужно будет повернуть на восьмую линию (это самая первая улица от выхода из метрополитена), а затем идти в сторону возрастающей нумерации зданий. Дойти до пересечения 8-й линии и улицы Камской и повернуть на Камскую. Далее передвигаться по направлению возрастания нумерации домов до самого входа в старинное Смоленское кладбище. Часовня над могилой Все паломники и туристы с интересом относятся к истории о Блаженной. Православные люди знают, что соприкосновение со святыней дает душе неповторимую благодать. Следует уточнить, что храм Блаженной Ксении Петербургской - это как раз тот самый, который она помогала строить на Смоленском кладбище, и сегодня он открыт для посетителей постоянно. Кроме того, над могилкой Блаженной Ксении в 1902 году была построена часовня на деньги паломников, а в 1992 году на ее западной стене выложили мозаичный образ Блаженной. Что происходит с мужчинами с возрастом 10 богатых знаменитостей, которые ведут себя как бедные Почему каждому стоит пить воду с медом: 8 веских причин Часовню освятил патриарх Московский и Всея Руси, который правил тогда (Алексий Второй). Дни почитания Святой в церковном календаре - 6-го июня и 6-го февраля. Также стоит сказать, что в храме иконы Божьей Матери на Смоленском кладбище ежедневно совершается служба в десять часов утра, а по праздникам проводятся Божественные Литургии. Кроме того, в храме совершается таинство крещения каждый день после службы, принимаются записки на молебны о здравии и поминовении, в том числе и по почте. Можно сказать, что, как добраться, Ксения Блаженная Петербургская указывает многим людям сама. Она словно ведет человека, обращающегося к ней, к Богу. Поэтому тропа к часовне Блаженной до сих пор не заросла и, наверное, не зарастет никогда. -

Образ Святителя Христова Николая Архиепископа Мир-Ликийских Чудотворца доступен для паломников в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербург. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
Издавна на Руси сложилась поговорка: «Нет икон, как Никол». Никакому другому святому, как жившему в IV веке епископу малоазиатского города Миры Ликийские, наши предки так часто не молились и не писали столько икон. В Князь-Владимирском соборе наибольшим народным почитанием пользуется поясной образ святителя Николая в посвященном ему приделе. Он написан в начале XIX века в реалистической манере: святой изображен, как живой.
В облаках — необычно большие фигуры Спасителя и Богоматери, без нимбов. У самого же угодника Божия вместо нимба — надпись над головой по кругу золотыми буквами: «Образ Святителя Христова Николая Архиепископа Мир-Ликийских Чудотворца».
(См. паломничество к святым местам Петербурга)

Икона Всех Святых в земле Российской просиявших доступна для паломничества в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербург. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
Особое место в исторической памяти собора занимает ХХ век. На Поместном Соборе 1917 – 1918 годов было установлено совершать во 2-е воскресение после Троицы празднование Всем Святым, в земле Российской просиявшим. В Петрограде этот праздник впервые был отмечен 22 (9) июня 1919 года «торжественным благолепным служением в соборе святого князя Владимира» Митрополита Петроградского и Гдовского св. Вениамина Казанского и епископа Нарвского Геннадия (Туберозова) с сонмом городского духовенства. 6 декабря 1920 года крестильня была переоборудована в храм и освящена как придел Всех Святых, в земле Российской просиявших. Впоследствии придел был упразднен; ныне восстановлен и освящен как крестильный храм 29 января 2005 года.

На иконе Всех Святых, в земле Российской просиявших, находящейся в крестильном храме Князь-Владимирского собора, имеется 600 изображений святых

В годы гонений на Церковь Христову, когда в 1931 году был взорван храм Христа Спасителя, а Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры хотели превратить в крематорий, Князь-Владимирский собор власти тоже пытались закрыть. Попытки закрыть собор предпринимались четыре раза - в 1927, 1930, 1932 и 1935 г.г. Несмотря на все невзгоды и трудности Господь сохранил собор.

Икона " Успение Пресвятой Владычицы Нашей Богородицы" доступна для поклонения и паломничества в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербург. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
Образ «Успения Божией Матери» расположен в киоте рядом с иконостасом Успенского придела. Священное Писание не содержит сведений о кончине Девы Марии, и в первые века христианства они передавались лишь в устной форме. Литургическое почитание Успения Богородицы, «Второй Пасхи», сложилось не ранее V века, а к IX веку восходят древнейшие изображения праздника, в основу которых легли богослужебные тексты. Так, св. Андрей Критский писал: «Поднялось наддверие небесных врат, чтобы принять в Небесное Царство» Матерь Божию.

Всероссийский Помянник доступен для поклонения и паломничества в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербург. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
В целях сохранения исторической памяти и молитвенного поминовения, желая сделать более доступными сведения о наших соотечественниках, способствовавших умножению славы и поддержанию чести России, в Князь-Владимирском соборе в 2008 году создан Всероссийский Помянник. (См. паломничество к святым местам России).

На данный момент внесены сведения: Блокадники Ленинграда – около 900 000 человек (электронные каталоги книги памяти «Блокада» 1941 – 1944)); погибшие в годы Великой Отечественной войны - 11, 5 млн чел, (сведения переданы Управлением по увековечению памяти погибших при защите Отечества Министерства Обороны РФ); Ленинградский мартиролог – около 50 000 чел. (сведения предоставлены Анатолием Яковлевичем Разумовым, создателем «Ленинградского мартиролога»); жертвы репрессий («Мемориал») – 2, 5млн. (база данных предоставлена обществом «Мемориал) ; погибшие в годы Великой Отечественной войны – около 1, 4 млн чел (база данных предоставлена организацией «объединенное Отечество» республики Татарстан); Героев Советского Союза - 10 000 чел.; , а также имена награжденных орденами и медалями за всю историю России, и тех, кто послужил Отечеству в качестве врача, учителя, юриста, нотариуса.

Сбор сведений продолжается.

Напрестольное Евангелие размером 76×53 см напечатано в 1759 году при императрице Елизавете Петровне.

В среднике – икона Воскресения Христова, по углам – четыре Евангелиста.

На обороте изображены св. Николай Чудотворец, св. Александр Невский, св. Князь Владимир.

Елизаветинское Евангелие читается за Рождественским и Пасхальным богослужениями.
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).

Нерукотворный образ Господа нашего Иисуса Христа доступен для поклонения и паломничества в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербург. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
В Успенском приделе находится список Нерукотворенного Образа Спасителя из домика Петра Великого, Образ перенесен из ныне упраздненного домового храма св. Елены в институте св. Елены. Последний настоятель храма в институте св. Елены – сщмч. Николай Розов, расстрелян в 1938 г. (См. паломничество к святым местам Петербурга).История института св. Елены тесно связана с историей Князь-Владимирского собора. В здании института прежде находилось училище протоиерея Михаила Каменского, настоятеля Князь-Владимирского собора в 1796 - 1824 г.г.В 1805 г. прот. Михаил Каменский в своем доме основал училище, в котором обучались 15 человек живущих при училище и 10 приходящих. В то время это было одно из четырех духовных учебных заведений Санкт-Петербургской епархии. Впоследствии в здании находился институт св. Елены, ныне это школа №77.

Сегодня связь между Князь-Владимирским собором и школой № 77 продолжается, собор несет свою миссию, молится о всех учителях, учащихся, почивших и ныне здравствующих. Их имена внесены в базу данных Всероссийского Помянника.

Образ св. блгв. князя Александра Невского написан в 1930 году архидиаконом Александро-Невской лавры сщмч. Серафимом (Вавиловым). (См. паломничество к святым местам Петербурга)/

Иконография образа напоминает о постигших в годы лихолетья испытаниях: кресты храмов вынесены на темный фон рамы, на башнях изображены красные флаги.
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).

Старинный образ прп. Сергия Радонежского доступен для поклонения, особо почитается в Князь-Владимирском соборе. св. Мощи Преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца доступны для паломничества в Троице-Сергиевой Лавре.
Вспоминая эпизод из жития, когда в детстве по горячей молитве прп. Сергию (тогда отроку Варфоломею) Господь оказал чудесную помощь, к прп. Сергию обращаются за помощью в учении.

По преданию, образ был перенесен в Князь-Владимирский собор из разрушенного в годы лихолетья Сергиевского собора, на месте которого находится ныне Управление ФСБ (Литейный, 4) – «Большой дом».
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).

Икона Божией Матери "Скоропослушница" доступна для поклонения и паломничества верующих в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербурга. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
Икона Божией Матери «Скоропослушница» была принесена со Святой горы Афон в 1880-х годах и помещена в часовне на 2-й Рождественской улице.

Там икона осталась невредимой при пожаре, хотя она и написана на картоне. Чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница» находится в Князь-Владимирском соборе с 1938 г. и особо почитается верующими.

Еженедельно по понедельникам в Князь-Владимирском соборе совершается акафист перед образом «Скоропослушница». Обращаясь к Божией Матери, верующие получают по своим молитвам помощь.

Чудотворная Казанская икона Божией Матери доступна для поклонения и паломничества верующих в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербурга. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
Одна из главных святынь Князь-Владимирского собора – чудотворная Казанская икона Божией Матери. В Князь-Владимирском соборе имелась древняя казанская икона – мера и подобие той, которая имелась в Казанском соборе.

В годы испытаний особая молитва возносилась пред Казанской иконой Божией Матери в Князь-Владимирском соборе. В 1940 году в собор из Казанского кафедрального собора был перенесен древний образ, находившийся здесь всю Великую Отечественную войну и был возвращен в каз собор в 2001.

Особую память по себе оставил митрополит Гор Ливанских Илия

(Карам) — один из горячих молитвенников за Россию в годы Второй Мировой войны. В дни пребывания в Ленинграде в конце ноября 1947 года митрополит Илия совершил в соборе акафист перед Казанской иконой Божией Матери и возложил венчик на чудотворный образ.

Православные ленинградцы — участники 900-дневной обороны города — верили в помощь и покровительство Божией Матери, молились перед Ее святыми иконами. «Всю блокаду Она нас хранила, Она наша Заступница и Скорая Помощница, — свидетельствовали верующие о той поре в 1958 году, в письме Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию I. В 1949 году верующие собрали средства и соорудили к иконам Божией Матери Казанской и Скоропослушнице новые киоты «в память великого Ее милосердия к нам и заступления в горькие дни блокады».

И сегодня верующие получают помощь по своим молитвам к Божией Матери пред иконой Ее Казанской в Князь-Владимирском соборе.

Акафист пред Казанской иконой Божией Матери совершается по воскресеньям в 18-00.

Витражная икона "Господь Вседержитель" доступна для поклонения и паломничества верующих в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербурга. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
Образ-витраж с поясным изображением благословляющего Иисуса Христа с раскрытым Евангелием «сооружен 24 декабря 1910 года князем П. С. Оболенским-Нелединским-Мелецким». Великолепный по композиции и качеству исполнения, он помещен на горнем месте главного алтаря. За богослужением при отверстых царских вратах создается яркое впечатление присутствия в храме Самого Спасителя — Господа нашего Иисуса Христа.

Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" доступна для поклонения и паломничества верующих в Князь-Владимирском соборе г. Санкт-Петербурга. (См. паломничество к святым местам Петербурга).
Икона раскрывает разнообразное служение Божией Матери роду человеческому и уже потому не имеет единого иконографического канона. Ее многочисленные варианты объединяет лишь то, что Богоматерь всегда представлена в рост, а справа и слева от Нее показаны люди, которым подается небесная помощь. Божия Матерь изображается то с Младенцем, то без Него, предстоящей в молении Пресвятой Троице или осеняющей руками людей, которые прибегают к Ее заступлению... В Санкт-Петербурге, строительство которого велось в исключительно тяжелых условиях, образ Божией Матери «Всех скорбящих радости» был особенно близок работному люду. Список московской чудотворной иконы на берега Невы привезла в 1710-х годах царевна Наталья Алексеевна — сестра Петра I. В Успенском (ныне Князь-Владимирский) соборе на Петербургской стороне имелась своя чтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих», особого извода. В 1731 году она была украшена серебряной ризой (изъята в советское время), что свидетельствует о самом широком почитании иконы уже в первой трети XVIII века. Богоматерь на этой любимой первопоселенцами Петербурга иконе изображена без Младенца. На голове у Нее корона, в правой руке — развернутый свиток, в левой — скипетр. Ее фигура наклонена вперед: Она и прислушивается к мольбам страждущих, во множестве изображенных по сторонам, и спешит к ним на помощь. Ни один другой извод этой иконы не отражает так наглядно материнскую заботу Богородицы о людях, Ее стремление утешить и согреть каждого.